自在最胜
【自在最胜】 p0599辩中边论下卷三页云：自在最胜者：由虚空藏等三摩地力，令所修施等、速圆满故。
世之好高务胜者，每每皆成弄巧成拙
印光大师【原文】须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而注重于开悟，不注重信愿求生。美其名，曰禅净双修。究其实，则完全是无禅无净土..
摄受最胜
【摄受最胜】 p1459辩中边论下卷三页云：摄受最胜者：无分别智之所摄受；能令施等极清净故。
天眼力
（术语）佛所得十力之一。佛所得之天眼也。为了了分明，无能坏无能胜者，故云力。
名胜
《敕修清规·有诸方名胜挂搭规。旧解名胜者，非泛常人，或大方兄弟之类也。
最胜
最胜者，谓佛菩萨无住涅槃摄所有灭，以常安住一切有情利乐事故。
十一殊胜
十二因缘中，为发业支之无明有：所缘胜、行相胜、因缘胜、等起胜、转异胜、邪行胜、相状胜、作业胜、障碍胜、随转胜、对治胜等十一种殊胜事。即：(一)所缘胜者，谓无明遍缘于染净。(二)行相胜者..
八胜处
【八胜处】 p0071显扬四卷三页云：胜处者：谓八胜处。广说如经。一、内有色想，外诸色观少若好若恶若劣若胜；于彼诸色，胜知胜见。得如是想，名初胜处。内有色想者：如解脱中说。外者：谓除眼等..
见取见
【见取见】十种烦恼之一，五见之一。乃执著于身见、边见、邪见等非理之见，又称为见等取见，略称见取。有漏劣法为圣者所断，故执此劣法为胜者，称为见取。此以染污之慧为体，唯分别起，能障苦及..
十一胜
【十一胜】十二因缘中，为发业支的无明，有十一种殊胜事，即为：一、所缘胜者，谓无明遍缘于染净。二、行相胜者，谓无明能隐真显妄。三、因缘胜者，谓无明为惑业之生本。四、等起胜者，谓无明等..
一人
指佛。佛于人中得道，为世间最尊最胜者，故称一人。法华经譬喻品（大九·一四下）：“其中众生，悉是吾子（中略）。唯我一人，能为救护。” p1 ..
十六特胜
一知息入 二知息出 三知息长短 四知息遍身 五除诸身行 六受喜 七受乐 八受诸行心 九心作喜 十心作摄 十一心作解脱 十二观无常 十三观出散 十四观离欲 十五观灭 十六观弃舍次六妙门而辨十六特胜..