三大
（名数）起信论以众生心为大乘之法体，名之为大乘之义理，分为三种之大义与二种之乘义：一、体大，众生心之体性，真如平等，无生无灭，无增无减，毕竟常恒也。二、相大，众生心之自性，具足大智..
三力
（名数）大日经悉地出现品曰：以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界。以此偈中说三力故称为三力偈：一、我功德力，即自身之修行，是自缘也。二、如来加持力，即如来之加持，是他缘也..
三十五佛
（名数）佛说决定毗尼经说犯五无间业者宜于三十五佛之边至心忏悔。三十五佛者：一释迦牟尼佛、二金刚不坏佛、三宝光佛、四龙尊王佛、五精进军佛、六精进喜佛、七宝火佛、八宝月光佛、九现无愚佛..
三十生
（名数）十地有入住出三者，出生功德故云三十生。仁王经上曰：十地皆成就，始生功德，住生功德，终生功德，三十生功德皆成就。
赞叹
（杂语）以口业称美其德也。文句二曰：发言称美名赞叹。行事钞下三曰：美其功德为赞，赞文不足，又称扬之为叹。
观佛三昧海经
（经名）佛说观佛三昧海经，十卷，东晋佛陀跋陀译。以观佛之相好及其功德为教者。海者譬三昧之功德深广也。
十事功德
（名数）菩萨修行涅槃经者得十事之功德也：一、第一功德有五事，得闻所不能开者。（中略）断疑惑之心慧心正直，能知如来之密义也。二、第二功德有五事：得、见、闻、到、知也。三、第三功德有三..
十佛
（名数）种种不一。（一）称赞净土经十佛：一东方不动如来，二南方日月光如来，三西方无量寿如来，四北方无量光严通达觉慧如来，五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来，六上方梵音如来，七东..
十吉祥经
（经名）一卷，失译。佛为离垢盖大士说东方十佛之名号功德。
十功德论
（名数）佛对比丘制无益之世论，使论十事之功德：一精勤，二少欲知足，三有勇猛心，四多闻能与人说法，五无畏无恐，六戒律具足，七三昧成就，八智慧成就，九解脱成就，十解脱见慧成就。见增一阿..
十二佛
（名数）于东方配三佛于西南北四维上下各配一佛，一、东方虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王..
九禅
（名数）地持十地二论所说，不通于外道二乘，独菩萨所修之大禅也。一切之善根功德悉摄在此九禅之中：一、自性禅，或止或观或止观均等也。二、一切禅，世间出世间禅也。三、难禅，生下化众生上求..
八部佛名经
（经名）一卷，元魏瞿昙译。佛为善作长者说东方八佛之名号功德。
八恒值佛
（杂语）涅槃经六谓佛对迦叶菩萨于熙连河及八洹沙之诸佛所说值佛发心之功德。
八功德水想
（术语）观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之行法也。
八功德池
（杂名）极乐之浴池也。无量寿经上曰：内外左右有诸浴池。（中略）八功德水湛盈满。
八功德水
（术语）极乐之池中及须弥山与七金山之内海，皆盈满八功德水。无量寿经上曰：八功德水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。称赞净土经曰：何等名为八功德水？一者澄净、二者清冷、三者甘美、四者轻软..
八佛
（名数）一东方难降伏世界之善说称功德如来，二东方无障碍世界之因陀罗幢星王如来，三东方爱乐世界之普光明功德庄严如来，四东方普入世界之善斗战难降伏超越如来，五东方净聚世界之普功德明庄严..
八多罗树
（杂语）多罗树为高大之树，故凡形容物之高者曰八多罗树。言有多罗树八本之高也。法华经分别功德品曰：以赤旃檀作诸殿堂，三十有二，高八多罗树。..
八百功德
（杂名）六根中眼鼻身三根之功能数量也。