八印功德
（术语）谓胎藏界中台八叶四佛四菩萨四智四行之智印也。见悉昙三密钞上。
八名普密陀罗尼经
（经名）一卷，唐玄奘译。有异译者，谓之秘密八名陀罗尼经。佛告金刚手菩萨，有八名咒，受持之者，广大之威德易成，秘密之神用无损，故说八名咒。八名者神咒之八种德名也，一功德宝藏，二庄严象..
一杀多生
（杂语）杀一人救多人也。杀生虽为罪恶之业，然杀一人，得生多数之人，则却为功德。瑜伽论第四十一曰：如菩萨见劫盗贼为贪财故，或复欲害大德声闻独觉菩萨，或复欲造多无间业，我宁杀彼堕那落迦..
二贫
（名数）财贫法贫也。财贫谓乏资生之财物也。法贫，谓邪见不能信正法也。智度论九十八曰：贫有二种：一者财贫，二者功德法贫，功德法贫最大可耻。..
八种长养功德经
（经名）一卷，赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。
八种胜法
（名数）谓受持八斋戒者得八种之胜功德也。一不堕狱、二不堕鬼、三不堕畜、四不堕须罗、五常生人中出家得道、六生欲天上、七恒生梵天值佛请法、八得菩提。见十善戒经。..
一实圆顿
（杂语）赞叹法华之教旨也。谓一实之理，具圆顿之功德，圆顿者，言圆满顿速之义。为功德圆满，成佛顿速也。
二相
（名数）净智相与不思议用相也。净智相者，由真如内熏之力与法外熏之力而如实修行之结果，圆满方便，生纯净圆常之相也。由此净智相而现一切胜妙之境界与功德之相，利益众生，谓之不思议用相。起..
二女
（名数）一、功德天女，能使人盈财宝者。二、黑闇女，能使人耗尽财宝者。此二女，功德天为姊，黑闇女为妹，姊妹常不相离，功德天所到之处，黑闇女必伴之。见涅槃经十二。..
一法句
（术语）谓一法也。句为章句之义。即谓绝待无为清净之法身也。天亲之净土论，分极乐国土之庄严功德为十七句，如来之庄严功德为八句，菩萨之庄严功德为四句，总为三种功德二十九句。此二十九句之..
一秃乘
（术语）斥佛道不具功德者之谓。止观七下曰：祇一秃乘，无法门具度。
永不现行位
在十地中由第八地至佛果之间，无漏心任运，诸烦恼不生，故有此名，又功德刹那增进，所以又叫做刹那增进位。
嗔恚火
1、怒火。2、（喻）怒火能将人的一切功德烧毁。
德行
1、指善良的品性和正直的行为。2、指具足功德的行法，如三学、六度等是。
四十一位
四十一个菩萨修行的阶位，即：十住、十行、十回向、十地、等觉。菩萨即以此四十一位修行之功德来庄严佛果。
四满成佛
信满成佛、解满成佛、行满成佛、证满成佛。于十信之满位，坚信不疑诸法不生不灭，清净平等，已无愿求，名为信满成佛；于十住之满位，深解法性，不起生死之想，不起涅槃之想，心无所怖，亦无所欣..
四种三昧
一、常坐三昧，又名一行三昧，即以九十日为一期，独居静室，结跏趺坐，舍诸杂念，一心系念法界，观一切法皆是佛法，并专心称念一佛名号，于一期中精勤不懈，念念无间，则能破除业障，显发实相之..
四身
1、化佛、功德佛、智慧佛、如如佛。其中化佛即化身，功德佛与智慧佛即报身，如如佛即法身。2、自性身、他受用身、自受用身、变化身。自性身即法身，他受用身与自受用身即报身，变化身即化身。3..
功德藏
功德之宝藏。无量寿经说：具足功德藏，妙智无等伦。
功德池
在西方极乐世界有无量无数盛满八功德水之宝池。