黄夏年：唯以般若为导，净土为归——黄念祖居士的净土思想研究
唯以般若为导，净土为归黄念祖居士的净土思想研究黄夏年一.在当今中国的佛教居士中，既有修为，又有理论的人可谓不多，特别是在修行实践上有自己的见解，同时又能专攻一门一宗，还兼顾了其它宗..
七种辩
谓菩萨七种殊胜之辩慧。又作七辩。(一)据大品般若经卷八幻听品、大智度论卷五十五所载，七辩为：(1)捷疾辩，于一切法无碍，故得捷疾辩。(2)利辩，有人虽能捷疾，但以钝根故犹不能深入；以能深入..
七种立题
天台宗以一切经题不出人、法、譬三者，此中，又由单、复、具足之不同而生分别，即单三、复三、具足一，总为七种。(一)单人立题，如佛说阿弥陀经。佛为能说之人，阿弥陀为所说之人，乃以两土之果..
支娄迦谶（Lokaksema）
东汉僧人。简称支谶。原月氏人。大乘佛教典籍在汉地翻译的创始者。东汉桓帝在位末年（167）来洛阳。通晓汉语，学问广博。在光和至中平年间，译出佛经多种。其中《道行般若经》和《般舟三昧经》..
大乘经(Mahayana sutra)
Dachengjing大乘佛学经典的总称。又称大乘修多罗、菩萨契经、方等经、方广经或大方等经等。相对于小乘经而言。大乘经是随着佛学思想的不断发展陆续出现的。初期流行的大乘经，约当公元1世纪开始..
常愍《大唐西域求法高僧传》
常愍禅师者。并州人也。自落发投簪披缁释素。精勤匪懈念诵无歇。常发大誓愿生极乐。所作净业称念佛名。福基既广数难详悉。后游京洛专崇斯业。幽诚冥兆有所感征。遂愿写般若经满于万卷。冀得远诣..
法慎（唐扬州龙兴寺）［《宋高僧传》卷第十四］
释法慎。姓郭氏。江都人也。孩抱之岁誓齿空门。亲爱所钟志不可夺。从遥台成律师受具戒。依太原寺东塔体解律文绝其所疑。时贤推服。或一言曲分于象表。精理自得于环中。声振京师如晞爱日。诸寺众..
洪正（守贤）（唐成都府灵池县兰若）［《宋高僧传》卷第二十四］
释洪正。俗姓常氏。未详何许人也。居于岷蜀间兰若。往因有疾所苦沉绵从复平宁。发誓恒诵金刚般若经。日以二十过为准。精持靡旷。时邻僧守贤夜坐见二鬼使。手操文牒私相谓曰。取摄僧洪正。一使曰..
明浚（京师定水寺）［《续高僧传》卷三十五］
释明浚。姓孙。齐人。善章草。常以金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜暴死。心上暖。周时方苏。说云。初有二青衣童子。将至王所。问一生作何业。浚答。但诵金刚般若经。王曰不可言。师可更诵满..
良贲（唐京师安国寺）［《宋高僧传》卷第五］
释良贲。姓郭氏。河中虞乡人也。世袭冠裳。法门之流不标祖祢。故阙如也。贲识鉴渊旷风表峻越。外通坟典内善经论。义解之性人罕加焉。永泰中不空盛行传译。实难其人。贲预其翻度。代宗请为菩萨戒..
般若（唐醴泉寺）［《宋高僧传》卷第三］
释般若。罽宾国人也。貌质魁梧执戒严整。在京师充义学沙门。宪宗敦崇佛门深思翻译。奈何有事于蜀部。刘辟阻命。王承宗未平朝廷多故。至元和五年庚寅。诏工部侍郎归登孟简刘伯刍萧俯等。就醴泉寺..
莲华（唐）［《宋高僧传》卷第三］
释莲华。本中印度人也。以兴元元年杖锡谒德宗。乞钟一口归天竺声击。敕广州节度使李复修鼓铸毕。令送于南天竺金堆寺。华乃将此钟。于宝军国毗卢遮那塔所安置。后以华严后分梵夹附舶。来为信者。..
怀迪（般若力，善部末摩）（唐罗浮山石楼寺）［《宋高僧传》卷第三］
释怀迪。循州人也。先入法于南楼寺。其山半在海涯半连陆岸。乃仙圣游居之灵府也。迪久探经论多所该通。七略九流粗加寻究。以海隅之地津济之前。数有梵僧寓止于此。迪学其书语自兹通利。菩提流志..
玄觉（唐玉华寺）［《宋高僧传》卷第二］
释玄觉。高昌国人也。西土种姓未得闻焉。学慕大乘从玄奘三藏研核经论。亦于玉华宫参预翻译。及大般若经向就。同请翻宝积经。奘辞惙然。觉因梦。一浮图庄严高大忽然摧倒。遂惊起告奘。奘曰。非汝..
洪献（隋相州大慈寺）［《续高僧传》卷二十五］
释洪献。邺人。少履道门早明律检。听涉劳顿。遂两目俱暗。住相州大慈寺。既无前导常处房中。礼诵为先不辍晨夕。开皇十四年。忽感一神。自称般若檀越来从受戒。数致谈话。同房僧纲禅师。上堂中食..
释智藏法师《释氏稽古略》
梁释智藏法师。初游建康。帝召见深加敬礼。帝为宝志大士建塔寺曰开善。敕藏居焉。遇异人曰。师寿止三十一岁。藏乃竭精修道。专诵金刚般若波罗蜜经。至厄之年俄空中曰。承般若力得倍寿矣。果然寿..
沙门于法开《释氏稽古略》
沙门于法开。开兰公弟子也。善放光般若经。尤精医法。穆帝尝召之。视脉知其不起乃不医。或问曰。师高明刚简。何以医术经怀。开曰。明六度以除四魔之病。调九候以疗风寒之疾。自利利人不亦可乎(..
实相圆明光教律师《佛祖历代通载》
京城大普庆寺实相圆明光教律师。师讳法闻。严氏。陕西人。按姓氏略。严与庄皆 姓。楚庄王之裔。以谥为氏。避汉明讳改氏为严。公年七岁从禅德辉公学。十有五剃染为僧。年二十受具戒。于是游汴汝..
杭州大慈山寰中禅师《佛祖历代通载》
杭州大慈山寰中禅师。蒲阪人也。姓卢氏。顶骨圆耸其声如钟。出家于并州童子寺。受心印于百丈禅师。结茅于南岳。一日南泉至。问如何是庵中主。师云。苍天苍天。泉云。苍天且置。如何是庵中主。师..
法融禅师《佛祖历代通载》
金陵牛头山法融禅师者。润州廷陵人也。姓韦氏。年十九学通经史。寻阅大部般若晓达真空。忽一日叹曰。儒道世典非究竟法。般若正观出世舟航。遂隐茅山投师落发后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟..