大安法师：极乐世界的宝树
《观经》有个宝树观，谈得比较详细，这个宝树是七宝为树。或者一宝为树，或者二宝、三宝，乃至七宝为树，他都有种种不同的排列组合，根、茎、枝干、枝条、华叶，可能都由不同的宝来合成。七宝树..
大安法师：西方极乐世界为什么叫极乐？
为什么西方极乐世界叫极乐？就在于无有众苦但受极乐。极乐就是超越了现象界，苦乐对待的那种绝待的乐，那种法性的乐，那种不会苦乐变化的那种乐。所以我们到极乐世界那真的是很快乐了。快乐到什..
印光大师：印光大师对极乐世界方位的开示
如果单纯从世间法来讲,极乐世界是在西方吗?这个问题不好说,这个问题曾经引起一些科学人士对极乐世界的异议。按世间法,如果以太阳为参照物,地球近似绕太阳南北极轴公转,六度空间去掉南北二个方位..
印光大师：不忠不孝念佛难以往生极乐世界
念佛人多，往生人少，过在自己，非佛不慈悲也。《印光法师文钞》:唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者。然念佛人多、往生人少者，以愚痴无知，只求来生人天福报，或不..
慧日（真法师）（唐洛阳罔极寺）［《宋高僧传》卷第二十九］
释慧日。俗姓辛氏。东莱人也。中宗朝得度。及登具足后遇义净三藏造一乘之极。躬诣竺干。心恒羡慕。日遂誓游西域。始者泛舶渡海自经三载。东南海中诸国昆仑佛誓师子洲等。经过略遍乃达天竺。礼谒..
十六观
（术语）观无量寿经正宗分所说。韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼欲未来世之众生往生，请佛世尊说其所修之法，故佛说此十六种之观门：一、日想观，正坐西向，谛观落日，使心坚住，专想不移，见日..
十万亿佛土
（界名）极乐世界也。阿弥陀经曰：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。
观想
（术语）想浮于心也。观无量寿经曰：名见无量寿佛极乐世界，是为普观想。安像三昧仪轨经曰：一心观想如来一切圆满之相。
十念住生
（术语）恶业之凡夫，临终时由十声之念佛，而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。
正觉华
指极乐世界的莲华，因依阿弥陀佛的正觉而成，所以叫做正觉华。
懈慢界
又名懈慢国，此国位于我们此世界的西方十二亿那由他之处，正好是去极乐世界的中途，生活在那里的人，因贪恋其国土的快乐，人人生起一种懈怠憍慢的心理，不想再进一步的往生到极乐世界去。..
横截
是说横截三界五趣生死之流，而往生到西方极乐世界去。
德风
指极乐世界具足万德之清风。无量寿经说：自然德风起微动，其余风调和，不寒不暑，温凉柔软，不迟不疾。
频伽
迦罗频伽或迦陵频伽的简称，鸟名，华译为妙音鸟，是一种常住在极乐世界的鸟儿。
功德池
在西方极乐世界有无量无数盛满八功德水之宝池。
乐邦
安乐的邦土，通常是指西方极乐世界。
不退土
不退之净土，即西方极乐世界。往生十因曰：出轮回之乡，至不退之土。
三资粮
修净土法门的人所应具备的三种资粮，即信、愿、行。信是相信西方确有极乐世界；愿是愿离这个苦世界；行是念佛名号，心不离佛，佛不离心，毋令忘失。..
十六观门
观无量寿经所说的十六观，因乃是往生西方极乐世界的门户，所以叫做十六观门。
八功德水想
观无量寿佛经所说的十六观之一,即观想西方极乐世界八功德水之相的行法。