大安法师问答：修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？
居士:上品上生应读诵大乘方等经典,修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典?请问受持读诵和一心称名的关系?法师:首先读诵大乘经典的目的是什么?是生起我们的信愿。如果你的信愿还不是太具足,可以多..
南怀瑾：大安法师：领纳弥陀的悲智善巧
要明了娑婆世界罪苦众生的根机首先要我们思维认知，投生在五浊恶世的众生基本上都是业障深重的罪恶生死凡夫。因此阿弥陀佛对娑婆世界的凡夫更多加了一份摄受、加被和接引，佛并不在乎你念佛功夫..
大安法师：在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道
问:在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道?大安法师答:孝道是净业行人的一个纲宗要领,孝乃天之经、地之义。吾人之身,藉父母之缘而生。自顾从无量劫来,所饮母乳,多于大海之水;大小便利,污及于父母者,多..
大安法师：阿弥陀佛摄生三愿是否针对不同根机
问:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?大安法师答:阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的,里面有摄凡夫众生的愿,也有摄他方世界菩萨的愿。而..
大安法师：世间无常,国土危脆
【为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。】《佛说八大人觉经》【为佛弟子】,是指不管..
大安法师：以圣言量和祖师著作为两大参照系
确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作为两大参照系【大安法师】东林寺作为净土宗的祖庭,确立这两个参照系是有这么一个用意,念佛法门是佛教当中的特别法门,是不可思议的圆顿大..
大安法师：净土宗的特质与地位
释迦本师以大悲愿力由法身垂迹,惊入三界火宅之门,于娑婆世界示现八相成道,哀愍众生,随机施教,讲经说法四十九年,拔除众生无始轮转生死苦海之本因,济度安顿众生于极乐彼岸,速成无上正等正觉。追溯..
大安法师：“快餐式”的修行方式
净土念佛法门的理念与修持方式,最契现代社会之时机。现代人生活节奏快,竞争性强,无暇有专门的时间用来修持佛法,念佛法门的修持对这类人最为契机。如果没有太多的时间,每天只行十念法(喝杯咖啡的..
大安法师：怎么样才算是老实念佛
信众：末法浊世的众生，能闻到净土法门，已经是稀有难得。那作为现代人，应当怎么样才算老实念佛，如何保持长时修行？请法 师开示。法师：末法就是五浊恶世的时代，这个环境浊恶，我们正报的众..
大安法师：末法众生业障深重，怎么修行？
现在的众生是末法的众生，业障很重。对比自己，会发现我们就属于业障重的众生。烦恼妄想特别多，心想宁静下来，想制心一处得禅定都很难。一修行，不是昏沉就是掉举。看经典都不看不出真实之义，..
大安法师：舍利弗的眼珠
我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明,才能够达到正定聚。在这个正定聚以前,不定聚和邪定聚都是轻毛菩萨,进一退九。舍利弗在因地修行,在六信位的时候,忽然发了一个心,..
大安法师：靠佛号加持,真发厌离心
一、厌离心来自智慧的关照信、愿、行,愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心?它是来自智慧的一种关照。一切众生都生活在八苦交煎里面,但往往很多人自己..
大安法师：怎样判断往生？
问：现在社会上流传用摸温度来判断亡者的往生去处，此法末学感觉误差会很大，而且佛经好像也没有说何时探温，怎么探温等细节。按世法说，细节决定成败，一旦细节错误，那探温之说就可能产生误差..
大安法师：答疑释惑 深信因果篇
问:师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五百世狐身,此是否有同此之忧,因为我们也学师父向人说法。答:我们说往生西方极乐世界往..
大安法师：修净土是否着重在孝道？地藏经可以作为净土助修的经典？
问：我是一名修净土的佛子，可是弟子觉得修净土着重在孝道，净业三福也教给我们修行的规范，是否对呢？更深入一点讲，《地藏菩萨本愿经》是讲孝敬的，是不是可以作为净土助修的经典，如果不违背..
大安法师：佛经上有说定业不可免，为何又要说灭定业真言？
居士：师父，我见佛经上有说定业不可免，为何又要说灭定业真言？三世因果有因必有果，为何《十轮经》、《无量寿决定光明王如来经》上又说可以不受果报，这是不是相互矛盾？请法师慈悲开示。南无..
大安法师：选择什么经来做早晚课？
选择什么经来做早晚课？答：在家居士选择早晚课，随自己的机缘，原则是愈简单愈好，不要搞得那么复杂，而且要专修。如果你要做早晚课，你就是念一卷《佛说阿弥陀经》，三遍往生咒、赞佛偈，你就..
大安法师谈先母郑根英老居士往生启示及生平行业
记者:法师,先母郑根英老居士于2008年9月18日安详舍报往生净土,老人家往生的情况以及往生的瑞相在海内外信众中产生了巨大的反响,您在不同的场合也对先母的往生情况作过简要开示,我们也想借《净土..
大安法师：易简之善配至德
净土法门的第二个特点就是胜异方便，速疾解脱。这跟之前讲的念佛往生，径中径又径有相似的地方，但角度不一样，一个是从修行方法来看，一个是从其他法门的体现来看，我们可以把这两者结合起来，..
大安法师：冤亲债主与土地十方有什么区别？
问：冤亲债主与土地十方有什么区别？念多少声（六字）弥陀佛号，再可以念四个字弥陀佛号？大安法师答：现在很多人害怕冤亲债主。实际上你在念阿弥陀佛的时候，就不要怕冤亲债主，有弥陀光明、愿..