济群法师:我们为什么要成佛?为什么要发菩提心?

济群法师:我们为什么要成佛?为什么要发菩提心?

有很多人,包括我在内,觉得我们为什么要成佛呢?自己求得解脱多自在啊,成佛还要度化众生,实在累人。为什么要发菩提心呢?法师:我们的每种行为,都取决于现有的心行基础。从凡夫心行而言,往..
济群法师:“无所住而生其心”和“制心一处”是否矛盾?到底应该住还是不住?

济群法师:“无所住而生其心”和“制心一处”是否矛盾?到底应该住还是不住?

问:《金刚经》云:应无所住而生其心。但师父们经常说要安住其心,又说制心一处,无事不办。我想知道,无所住而生其心和制心一处是否矛盾?到底应该住还是不住?答:若能做到无所住,当然是最好。无所住,..
济群法师:如何理解十大行愿中的“悉以甚深胜解,现前知见”等?

济群法师:如何理解十大行愿中的“悉以甚深胜解,现前知见”等?

问:如何理解十大行愿中的悉以甚深胜解,现前知见等?答:普贤菩萨告诉我们,应将尽虚空、遍法界的一切微尘,都观想成佛身、佛德的显现。对于这一点,我们必须深信不疑,就像自己亲眼看到那么清晰,那么..
济群法师:为什么有些家族的“富二代”把这个福报延续下去,有些却渐渐没落?

济群法师:为什么有些家族的“富二代”把这个福报延续下去,有些却渐渐没落?

问:社会对富二代的看法始终褒贬不一,但是不可否认的是,这些衔着金钥匙出生的富二代的确拥有着太多其他人不可比拟的先天优越条件,这是先天的福报。但是为什么有些家族的富二代把这个福报延续下去..
济群法师:学佛会不会让人变得消极?变得没有进取心?

济群法师:学佛会不会让人变得消极?变得没有进取心?

问:学佛会不会让人变得消极,对世俗的功名、地位、利欲要求变低后,会不会变得没有进取心呢?济群法师答:佛教中,并不排斥正当的生活和工作。作为在家居士来说,只要正确处理好学佛与生活之间..
济群法师:是否所有人都有宗教信仰的需求?

济群法师:是否所有人都有宗教信仰的需求?

是否所有人都有宗教信仰的需求?济群:如果说所有人都有宗教信仰的需求,那未免绝对。因为在现实生活中,的确有许多人没有宗教信仰,也不曾意识到信仰对于人生的作用。尤其在中国社会,许多人对..
济群法师:开微博的法师还是四大皆空的人吗?

济群法师:开微博的法师还是四大皆空的人吗?

问:您觉得开微博的法师还是四大皆空的人吗?答:因为空,才可以有无量方便。
济群法师:陷入情感中,是业力还是无明?

济群法师:陷入情感中,是业力还是无明?

问:对某人理智分析后绝不会动情,却不由自主地陷入情感中,是业力还是无明?答:这是因为知易行难。从理论上说,我们对一个人进行理智分析后,绝不会动情。但感情的基础就是无明,本身没什么道..
济群法师:​人为什么活着?为什么要创造财富?

济群法师:​人为什么活着?为什么要创造财富?

人为什么活着?为什么要创造财富?又如何使用财富,方可心安理得?这不仅是一个政策引导问题,也是中国企业家阶层中的精英群体一直在试图探索明白的问题,从佛教的思想,和中国传统国学的精神世..
济群法师:欲望并非都是坏事,不必视为洪水猛兽

济群法师:欲望并非都是坏事,不必视为洪水猛兽

佛教认为欲望有三性之分,也就是说,欲望包括了善、恶、无记三种。我们发愿上求佛道、下化众生,这种利己利人的欲望是善法欲。虽然发愿是理性的,由意志构成,但也需要欲望的推动。有了明确的愿望后,..
济群法师:王菲宴请济群法师近照(附王菲佛教歌曲)

济群法师:王菲宴请济群法师近照(附王菲佛教歌曲)

王菲宴请济群法师近照(附王菲佛教歌曲)王菲(左二)与朋友一起拜见济群法师王菲信佛早已是人尽皆知的,而她也曾在自己隐退时期特意为第三届世界佛教论坛献唱了一首佛教歌曲《心经》 ,给人带来心灵..
济群法师:如果没有佛陀在世,孝顺父母功德最大

济群法师:如果没有佛陀在世,孝顺父母功德最大

在学佛的人中,有两种现象比较普遍,一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛,另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任,只管自己念佛诵经。其实,这两种方式都是不对的。作为在家居士来说,不应将学..
济群法师:辨中边论述义

济群法师:辨中边论述义

《辨中边论》三卷,是弥勒五大论典之一。此书包含颂文与长行两个部分。颂文为弥勒菩萨造。长行是世亲尊者释。在汉地翻译了两次:一是陈永定二年(公元558年),真谛三藏在临川译出。名为《中边分别论..
济群法师:休息能力是考量幸福的重要条件

济群法师:休息能力是考量幸福的重要条件

今天的社会都在通过鼓动欲望而刺激消费。厂家在不断升级产品,商家则全方位地激发购买欲,整个社会处在占有、攀比和竞争中。我们不但想占有财富,还会不断攀比:我要比你有钱,比你消费得起。这..
济群法师:佛教徒是禁欲主义者吗?

济群法师:佛教徒是禁欲主义者吗?

社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者。所以,年轻人听到学佛不免有几分畏惧:学佛后能否结婚?能否继续常人的生活?似乎学佛后就要到深山里与世隔绝,世上的一切都不能拥有,不能享受,很多人..
济群法师:受戒、舍戒及其他

济群法师:受戒、舍戒及其他

当前僧人队伍的状况,大有鱼龙混杂、泥沙俱下之慨。之所以造成这样,不如法的传戒是其中主要原因之一。要想改变这种局面。自是一方面教育既有的僧尼,提高他们的素质,一方面慎重地接引未来的新生僧..
济群法师:如何发起“众生无边誓愿度”这样的菩提心?

济群法师:如何发起“众生无边誓愿度”这样的菩提心?

问:众生无边誓愿度,但很难真正践行,怎么才有勇气发起这样的菩提心?答:菩提心需要通过特定的培养才能生起,关键是要真正认识到这种心行对生命发展的价值。有了这个认知,才有发心的最初动力..
济群法师:出家意味着什么

济群法师:出家意味着什么

出家,不仅意味着外在形象的改变,意味着生活方式的改变,意味着离开家庭进入僧团,更关键的,是出五蕴的家,出烦恼的家,出三界的家。这需要我们尽形寿,乃至尽未来际地努力。出世俗家所谓世俗,就是世..
济群法师:出家是对现实人生的逃避吗?

济群法师:出家是对现实人生的逃避吗?

出家是对现实人生的逃避吗?什么是现实?一般人所说的现实,只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工作,赚钱。按这一方式生活,便是积极的人生。而出家人却将这些通通放弃,于..
济群法师:不住于空 不落入有

济群法师:不住于空 不落入有

《金刚经》的修行,从所缘的境,说无相、无所得;从能缘的心,觅心了不可得。这是否意味着,修行什么都不要做呢?如果觉得什么都不要做,什么善法都不要修,就会偏空,甚至落入断灭见,而且无法..
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