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黄豆芽和绿豆芽的食疗价值(图文)
豆芽是人们餐桌上常见的一种食材，而豆芽的营养价值你是否了解呢？豆芽有黄豆芽和绿豆芽之分，下面，为大家介绍它们各自的营养价值以及食疗效果。研究证明，黄豆发芽后，胡萝卜素可增加1～2倍，..
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中阴经 第385部 - 大藏经
第一卷第二卷中阴经 卷上后秦凉州沙门竺佛念译如来五弘誓入中阴教化品第一如是我闻。一时佛在迦毗罗婆兜双树北四十九步耶维处。八日夜半明星出时。尔时如来忽然离碎身舍利。如诸佛五弘誓法。当..
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大方广总持宝光明经 第四卷 - 大藏经
大方广总持宝光明经 第四卷西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉诏译若得发心净觉意彼说最上最殊胜若得最上殊胜已常行波罗蜜多行若行波罗蜜多行则能随顺此大乘若能随顺此大..
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唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经 第256部 - 大藏经
唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经 (并序【炖煌出S.700】)西京大兴善寺石璧上录出慈恩和尚奉 诏述序梵本般若多心经者。大唐三藏之所译也。三藏志游天竺。路次益州。宿空惠寺道场内。遇一僧有疾。询..
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最胜问菩萨十住除垢断结经 第二卷 - 大藏经
十住断结经 第二卷姚秦凉州沙门竺佛念译了空品第五尔时最胜菩萨复白佛言。云何修成菩萨于五住中当净其地。佛告最胜。修成大士常当远离居家财业。亦莫亲近频头弥淫材。修善功德念除憎嫉。远离俗..
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信力入印法门经 第二卷 - 大藏经
信力入印法门经 第二卷元魏天竺三藏昙摩流支译复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住大慈心故。生安隐心。为令他住大..
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度世品经 第六卷 - 大藏经
度世品经 第六卷西晋元康元年月氏沙门竺法护译菩萨住胎有十事。何谓为十。欲得开化志住小乘。怀怯羸劣众生之等。菩萨悉见此辈心念。故现入胎。或恐此等。心发念言。菩萨化生。德本自然。不可学..
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大方广如来不思议境界经 第301部 - 大藏经
大方广如来不思议境界经大唐于阗三藏实叉难陀奉制译如是我闻。一时佛在摩竭提国菩提树下。成正等觉。其菩提树。名阿摄波。磐根深固。擢本修直。周圆无节。如栴檀柱。常于其上。飞禽回翼。无能过..
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方立天：中国佛教哲学要义 第九章 印度佛教心性论思想概述 第一节 小乘佛教的心性说
第一节 小乘佛教的心性说一、心识说早期佛教在阐述人生的痛苦及其解脱理论时,论及了心的意义、作用,概括地说,约有三个方面:心是众生个体身心生命的构成要素。早期佛教认为众生自身生命是由「五..
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方立天：中国佛教哲学要义 第六章 中国佛教涅槃观念的演变与发展 第三节 南北朝的涅槃师说
第三节 南北朝的涅槃师说涅槃师是研习、弘传《大般涅般经》的佛教学者。东晋的法显在建康(今南京)译出《大般涅槃经》的初分,在此前后,昙无谶在北凉又相继出同经的初、中、后三分并传播到南方。..
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