世雄两足尊

(术语)佛之尊号。佛为世间第一之雄者,故曰世雄。在具两足之有情中最为尊贵,故曰两足尊。二种之尊号也。法华经方便品曰:瞻仰两足尊。又曰:诸佛两足尊。..

世路

(术语)三界中有为法之别名。世者过现未之三世也,有为法为三世通行之路,故名世路,又可破坏者为世,无常之所依为路,是有为法之状体也。俱舍论一曰: 诸有为法,谓色等五蕴,亦世路。同颂疏..

世语

(杂名)世间之言语论说。此对于世间之正法而言。无量寿经下曰:不欣世语,乐在正论。

世福

(术语)观经所说三福之一。行忠孝仁义之世善,感人天之福果者。观无量寿经曰:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。观经散善义曰:第一福即是世俗善根,从来未闻佛法,但自行孝养仁义..

世论

(流派)又曰恶论。顺世外道之言论也。

世亲

(人名)梵名婆薮槃豆,译为天亲。新译伐苏畔度,译为世亲。佛灭后九百年于印度阿逾陀国出世,造俱舍论唯识等大小论千部。西域记五曰:伐苏畔度菩萨,唐言世亲,旧曰婆薮槃豆,译曰天亲,讹误也..

世亲摄论

(书名)又曰天亲摄论。五摄论之一。谓世亲所著之无著摄论,释论也。有三译,陈真谛译十五卷,曰摄大乘论释。隋笈多译十卷,曰摄大乘论释论。唐玄奘译十卷,曰摄大乘论释。..

世谛

(术语)对真谛之称。世者世间,世俗。谛者事实,又道理。世间之事实,又世俗人所知之道理,谓之世谛。又曰俗谛,世俗谛,覆俗谛等。涅槃经曰:如出世人所知者,第一义谛。世间人所知,名为世谛..

世谛不生灭

(术语)凡夫以世谛之事相为常住而着之,以二乘为无常而厌之,皆非正见。诸法实相,万法真如,故世谛生灭之当体,具不生不灭之理,是为法华涅槃所说,为天台一家之旨者,经所谓:世间相常住,常..

世罗

(杂语)Śaila又作势罗,施罗,译言石,山。玄应音义二十五曰:世罗邬波,此云小石也。俱舍光记八曰:世罗,唐言山。邬波世罗,唐言小山。大小不同,故以小标别。增一阿含经曰:施罗比丘。..

世饶王佛

(佛名)世自在王佛之异名。

古三论

(流派)古传之三论宗也。自龟玆国之沙车王子传于鸠摩罗什。姚秦时,什来支那。道生,昙济,道朗等传承之。

古今译经图纪

(书名)四卷,唐翻经沙门靖迈撰。自汉明帝时摩腾尊者始,至唐太宗时玄奘三藏终。各叙其所译之经论。

古帆未挂

(公案)有僧问:岩头古帆未挂时如何?头云:小鱼吞大鱼。云:挂后如何?头云:后园驴吃草。虚堂问南浦曰:古帆未挂时如何?浦云:蟭螟眼里五须弥。堂云:挂后如何?浦云:黄河向北流。见会元七..

古佛

(术语)古时之佛。过去世之佛。又,辟支佛之别称。高僧之尊称。大日经二曰:当广说灌顶,古佛所开示。僧史略上曰:汉末魏初,传译渐盛,或翻佛为众祐,或翻辟支为古佛。续佛祖统纪一蒙润传曰:..

古来实有宗

(流派)外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论,时计之二外道也。义林章一曰:去来实有宗,谓胜论外道及时计外道等,亦作此计。有去来世,犹如现在,实有非假,虽通小乘,今取外道。..

古则

(术语)谓古人所示之语句也。是为参禅者之法则,故名则。

古尊宿语录

(书名)四十八卷。宋赜藏主集。为搜罗南岳怀让以下数十人之语录者,可观南岳下禅风之至要典籍也。出于大明三藏目录,阅藏知津四十二等。..

古辙

(杂语)古之轨辙。宝镜三昧歌曰:要合古辙,请观前古。

古德

(杂语)高德僧之为古人者。义林章一本曰:古德说有顿渐。华严玄谈三曰:斥于古德经非敌对。
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