言便
（杂语）言论上之便宜。俱舍论二十六曰：然说见言乘言便故。
佛学大辞典
言教
（术语）如来以言语垂示之教法也。法华经方便品曰：种种譬喻，广演言教。
言陈
（术语）因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈，意中有所许者，谓之意许。因明四相违中，法差别相违因，与有法差别相违因者，立者于言陈之外，别有意许，故就其意许而付相违因之过失也。宋高..
言筌
（术语）言语为显义理之具，如筌为捕鱼之具，故以筌为譬。
言诠
（术语）言语为诠义理者也。
言诠中道
（术语）中道之理，原离言说，然欲说之，必用言语。言语所显之中道，谓之言诠中道，与离言中道相区别。
言端
（术语）如以空之一言示不空非不空也。总为圆教之言诠。
言语道断心行处灭
（术语）又云心行处灭言语道断。究竟之真理，言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名，心者迁流于刹那，皆云心行。璎珞经下曰：一切言语断道心行处灭。维摩经阿閦佛品..
言蹄
（譬喻）蹄者罤也。罤者网兔之具。以譬言语之诠义理。作蹄者误也。唯识述记序曰：息诠辨于言蹄之外。起信论义记上曰：绝言象于筌蹄。..
言断
（杂语）言语道断之略。二教论上曰：言断心灭。
回向文
（杂名）一切菩萨之所行，无不悉回向众生与菩提。故法华经化城喻品，十方梵天，赞叹大通智胜佛偈文之终，特诵愿以此功德等回向之伽陀，易行品弥陀章之终。赞弥陀偈之终，起信论之末等，皆有回向..
回向门
（术语）往生论所说五念门之一。为往生净土行往相与还相之二种回向而成就大悲心也。
回向方便
（术语）九方便之一。法会所唱回向伽陀之名也：所修一切众善业，利益一切众生故，我今尽皆正回向。除生死苦至菩提，归命顶礼大悲毗卢遮那佛。见鱼山集略。..
回光返照
（术语）禅录之语。顾自己之本分也。又通用于净土门还相回向之义。传灯录三十，石头草庵歌曰：回光返照便归来，廓达灵根非向背。临济录曰：你言下便自回光返照，更不别求，知身心与祖佛不别，当..
回向发愿心
（术语）观经所说三心之一。愿以所修之善根功德回向极乐净土而生于彼土之心也。
回向轮陀罗尼
（杂名）为回向而诵之真言也，如回向之胜利金刚轮，故名回向轮。回向轮经及守护国界主陀罗尼经说之。
回财
（杂语）禅林之语，施主就寺修荐，或未纳支费之现钱，且借常住物之财而营办，后日施主如数偿之，谓之回财。见象器笺二十。
回悟
（术语）回迷而悟真也。三论大义钞一曰：回悟之宾。
回祭
（仪式）禅林之语。先报库司而使造祭食后还其费用，名为回祭。见象器笺三十。【又】（杂语）收亡僧供养料于副司也。
回趣
（术语）回心而趣佛道也。唯识枢要上本曰：回趣于大乘。