俱苏摩跋低
（界名）Kusumavati，佛国名。译曰多华。见四童子三昧经中。
佛学大辞典
俱苏摩摩罗
（物名）Kusumamālā，译曰华鬘。贯花为轮者。玄应音义一曰：俱苏摩，此译云华。摩罗，此译云鬘。案西国结鬘师多用苏摩那华行列结之，以为条贯。无问男女贵贱，皆此庄严或首或身，以为饰好。则..
俱苏洛迦
（衣服）旧称祇修罗，瞿修罗，厥修罗，厥苏洛迦。比丘尼所著之下裙。缝合如竹筒而无两头者。像其形而称为篅衣。行事钞下一曰：此似裙周缝合。同资持记曰：周圆缝合，而无两头，名俱修罗耳。玄应..
俱兰吒
（杂语）译曰色。质碍之义。见名义集三。
俱攞
（杂名）Kūla，凡人之小塔也。寄归传二曰：或有收其设利罗为亡人作塔，名为俱攞。形如小塔，上无轮盖。
俱攞钵底
（杂语）Kulapati，译言家主。求法高僧传上曰：若一人称豪，独用僧物，处断纲务，不白大众者，名为俱攞钵底，译为家主。斯乃佛法之大疣，人神所共怨，虽复于寺有益，而获罪弥深，智者必不为也。..
修行
（术语）四法之一。如理修习作行也。通于身语意之三业。汉书儒林传曰：严彭祖曰：凡通经术，固当修行先王之道。淮南子诠言训曰：君子修行而使善无名，布施而使仁无章。按修行本士君子所共务。自..
修行门
（杂名）谓葬场之南门也。由阿字四转之深义而来。
修行道地经
（经名）七卷，天竺沙门众护撰，西晋竺法护译。有三十品。明五阴等之法相及三乘之行法。论藏也。
修行菩萨行诸经要集
（书名）大乘修行菩萨行诸经要集，三卷，唐智严译。集诸经四十二部，明菩萨之行门六十六条。
修多阑波提那
（流派）小乘十八部之一。译曰经量部。见四分开宗记一。
修因感果
（术语）修善恶之因而感苦乐之果也。嘉祥大经疏曰：法藏修因感净土果。灵芝小经疏上曰：今经即以弥陀修因感果依正庄严不思议为所诠理。..
修伽陀
（术语）Sugata，又作修伽度。译曰好去，好说，善逝。如来十号之一。去生死而归于涅槃，故曰好去，善逝。好说法，故曰好说。智度论二曰：修伽陀。修，秦言好。伽陀或言去，或言说。是名好去好说..
修私摩
（人名）频婆娑罗王长子之名。译曰善结。见坐禅三昧经上。梵Suaiman。
修性
（术语）始成曰修。本有曰性。如修德，性德，修恶，性恶等。
修习位
（术语）唯识修道五位之第四。
修造局
（杂名）禅林掌一山作事之处。见像器笺七。
修得
（术语）对于生得或报得之称而言，以修行之功所得，故曰修得。
修跋拏
（杂语）Suvarṇa，译曰金。见金光明经玄义下。
修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗
（经名）Suvarṇaprabhāo-ttamendrarājāsutra，译曰金光明帝王经。金光明玄义上曰：真谛三藏云：修跋拏，此言金。婆颇婆，此言光。郁多摩，此言明。因陀罗，此言帝。遮阅那，此言王。修多罗..