纯圆独妙之经
（经名）法华乃开三乘差别，而为一大圆会尔前粗味而成醍醐妙味之经，故称为纯圆独妙之经。法华科注前录曰：如此五时，群经无量，括而统之，无出此四，故此四教乃是释经之纲目，故知法华五时中乃..
佛学大辞典
记心轮
（术语）谓识别他心佛之意业之用也。三轮之一。义林章六末（三轮章）曰：三轮别名者，杂集第一说，一神变轮，二记心轮，三教诫轮。（中略）心谓他心种类差别，记谓别识，识别彼心，名曰记心。..
记别
（术语）又作记莂。佛记弟子成佛之事。分别劫数国土佛名寿命等事，谓为记别。授此记别于弟子，谓为授记。别字加草冠者非也。文句七上曰：记是记事，莂是了莂。嘉祥义疏八曰：记者云决也，亦云莂..
记别经
（经名）十二部经之一。梵语和伽罗那Vyākarana，译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰：正理四十四云：言记别者，谓随余问，酬答辨析。如波罗衍拏等中辨，或诸所有辨曾当现真实义言，皆名记别。..
记莂
（术语）与记别同。梁简文帝文曰：已于恒河佛所，经受记莂。
记论外道
（流派）谓弘毗伽罗论之人也。玄应音义二十三曰：记论外道，即毗伽论是也。
训童行
（行事）训诲童行之意。禅宗每月一日十五日等，集各局务行者于寝堂，训诲垂示也。百丈清规有训童行条。
讪者
（流派）十外道之一。饰宗记七本曰：讪若，梵云珊阇耶，此云圆胜。此外道自云，我寂圆胜。梵Sajaya。
讫利多
（杂语）Krita，译曰买得，奴隶也。西域记三曰：于诸异国买鬻贱人以充役使。（中略）谓之讫利多，唐言买得。
讫利多王
（杂名）北印度迦湿弥罗国为末田底迦阿罗汉所开拓，阿罗汉入灭后，讫利多种自立为王。其后佛灭后四百年顷，健驮逻国迦腻色迦王，一旦伏讫利多种，大兴佛法。迦腻色迦王死后，讫利多种复为王。斥..
讫栗枳
（人名）又作讫哩吉、鸡梨祁、吉利。译曰作事。太古印度出世之王。迦叶佛即其子云。见起世经，起世因本经等。
财色
（术语）财宝与女色。无量寿经上曰：弃国捐王，绝去财色。四十二章经曰：财色施人，人之不舍，譬如刀刃有蜜。净心诫观法上曰：一切苦因果，财色为本。..
财首菩萨
（菩萨）财首菩萨自说往因，无量世过去有佛，名释迦牟尼。佛灭后有一王子，名金幢。有邪见，不信正法。有知识比丘，名定自在。教我入塔拜佛像，且称南无佛。依是因缘，我值九百万亿那由他佛，得..
财施
（术语）三施之一。以衣服饮食田宅珍宝等施与他也。
财慧
（菩萨）梵名缚苏摩底。又名地慧。或称文殊师利使者，文殊师利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居于文殊师利使者之左。即使菩萨四十二位地地修行之慧增进之文殊使者，故有此名。..
财悭
（术语）二悭之一。吝于财施也。
针孔
（譬喻）于地上立针，自天上投纤缕，使入针孔，事之甚难者。以譬人身之难受也。法苑珠林三十一曰：提谓经云：如有一人在须弥山上以纤缕投之，一人在下持针迎之，中有旋岚猛风吹缕，难入针孔，人..
针芥
（譬喻）仰针于地，自天上投芥子，欲适中其针锋甚难。以譬佛出世之难遇也。南本涅槃经纯陀品曰：芥子投针锋，佛出难于是。天名疏曰：仰针于地，梵宫投芥，堕在针锋。此事甚难，值佛生信复难于是..
针锋
（譬喻）自四禅天投芥子贯针孔之喻也。
畜生
（术语）梵语底栗车Tiryagyoni，畜生新译傍生。为畜养之生类，故名畜生。一切之世人，或为啖食或为驱使畜养此生。傍生者，言为傍行之生类也。大乘义章八末曰：言畜生者，从主畜养以为名也。梵网..