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-0354 12.P0223 毗耶娑问经 (2卷)〖元魏 瞿昙般若流支译〗
2024-05-28大正藏 No. 0354 毗耶娑问经元魏 瞿昙般若流支译2卷毗耶娑问经翻译之记菩萨方便。摄化众生。必以大悲引邪从正。毗耶娑仙即其人也。为导群迷。令识因果。将诸异见。至如来所。归命咨启。听闻正法。因其请说。即以名经..
潘家宗祠
2025-10-27麦彭仁波切：智慧的本体-如何保任本觉的本面
2023-04-21智慧的本体：如何保任本觉的本面麦彭仁波切英译中：谷平 Eric Gu，2019年8月8日恭敬顶礼护法诸圣众！保任本觉的本面有三个阶段：认出、持续和稳固。首先，你需要对见解进行深入细致的理解，通过上师的窍诀指引，你就..
印光法师文钞菁华录
2024-08-08如公事多端，不暇念功课，则但用十念亦可。此外则但止念一句南无阿弥陀佛即已。所谓十念者，以尽一口气为一念。如是念十口气，名为十念。如气壮之人，一口气多念一二十句。气弱之人，只能数句。不论佛数多少，但以一..
鞞婆沙论卷第五
2025-05-19鞞婆沙论卷第五阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译十八界处第十七十八界者。眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香界鼻识界。舌界味界舌识界。身界细滑界身识界。意界法界意识界。说曰。此界亦是略说。亦是广..
国师
2025-05-20（职位）谓一国之师也。原非专封佛徒，如王莽以刘歆为国师，时称国师公。后汉书，赵典笃学博闻，宜备国师，六朝时称国子祭酒为国师，儒生亦得称国师也。至北齐文宣帝始以高僧法常为国师，降及元明，佛徒封国师者尤多..
-0353 12.P0217 胜鬘师子吼一乘大方便方广经 (1卷)〖刘宋 求那跋陀罗译〗
2024-05-28大正藏 No. 0353 胜鬘师子吼一乘大方便方广经刘宋 求那跋陀罗译1卷胜鬘师子吼一乘大方便方广经宋中印度三藏求那跋陀罗译如来真实义功德章第一如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。时波斯匿王及末利夫人。信法未久..