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印光法师文钞菁华录
2024-08-08现在后生，已知人事，即当为彼说葆精保身之道。若知好歹，自不至以手淫为乐，以致或送性命，或成残废，并永贻弱种等诸祸。未省人事不可说，已省人事，若不说，则十有九犯此病，可怕之至。孟武伯问孝，子曰，父母唯其..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十三
2025-05-19阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之十五颇有于随眠灭身作证而慧不见彼灭耶。答应作四句。有于随眠灭身作证而慧不见彼灭。谓诸异生离欲界乃至无所有处染时。所..
-0352 12.P0200 佛说大迦叶问大宝积正法经 (5卷)〖宋 施护译〗
2024-05-28大正藏 No. 0352 佛说大迦叶问大宝积正法经宋 施护译5卷佛说大迦叶问大宝积正法经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千..
香炉山佛寺
2025-10-27爱因斯坦：科学与宗教
2023-04-21《科學與宗教》（On Science and Religion）（爱因斯坦 1940年9月，發表於《自然》期刊）要我們對什麼是科學得出一致的理解，實際上並不困難。科學就是一種歷史悠久的努力，力圖用系統的思維，把這個世界中可感知的..
印光法师文钞菁华录
2024-08-08又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚..
阿毗昙毗婆沙论卷第十七
2025-05-19阿毗昙毗婆沙论卷第十七迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度爱敬品中云何数灭。云何非数灭。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。为止并义者意。如譬喻者说。三种灭无体。为止如是说者意。欲..
国师水碗
2025-05-20（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意..
-0351 12.P0194 佛说摩诃衍宝严经 (1卷)〖失译〗
2024-05-28大正藏 No. 0351 佛说摩诃衍宝严经失译1卷佛说摩诃衍宝严经(一名大迦叶品)晋代译失三藏名闻如是。一时佛游王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八千人俱。菩萨万六千人。从诸佛国而来集此。悉志无上正真之道。尔时世尊告尊..