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末睇提舍
https://www.tfoyin.cn/dict/28394.html梵名 Madhyade?a。意译为中国,即中央之国。系位于恒河中游地带。为古代印度婆罗门文明之中心地。南海寄归内法传卷三之注(大五四·二二二上):“或云末睇是中,提舍是国;百亿之中心,斯其事也。”(参阅“中国”1023)p1945 ..
佛教故事:世间百态:浪费粮食
https://www.tfoyin.cn/show/28332.html浪费粮食很久以前,中国有着这么一个官长,生活非常奢侈,他家的的沟渠每天都有白饭流出来。隔邻的僧人看见,觉得非常可惜,便常把白饭淘起来,洗净后晒乾,收藏起来。後来,官长把财产花光,变得十分贪穷,来到寺院行乞,僧人拿出他从前弃掉的白饭,送给他吃,并且告诉他这些白饭的来历。..
民俗
https://www.tfoyin.cn/dict/28311.html佛教之教化渗入一般百姓日常生活中之情形,可由诸方面加以考察。如缅甸、泰国等南方佛教圈,所有男子必须体验一次出家生活,即为着例。一般在亚洲各地,避讳杀生,相信有来世,喜好蔬食,无论民间信仰、年中行事、社会制度、埋葬仪式等习俗多与佛教有密切关系。如中国近..
钱钟书逃避热闹
https://www.tfoyin.cn/show/28226.html钱钟书逃避热闹 作者: 吴稼祥 钱钟书先生,当代硕儒。他从不找热闹,热闹总是找他。 一个德国女郎,读先生《围城》,十分感佩,千里迢迢来到中国,求见先生。先生数次婉辞,女士痴心不改,非见不可。又一通电话打到先生家,先生拿起电话,彬彬有礼地说:“亲爱的女士,假如您觉得一只鸡蛋好吃,您尽管..
邓尉山圣恩寺志
https://www.tfoyin.cn/dict/28192.html凡十八卷。明代周永年撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。邓尉山位于江苏吴县西山,以汉代邓尉隐居于此,故有此称。其西南有玄墓山,两山相连,本为一山。其南麓有圣恩寺,临邓尉山而俯瞰太湖,备增山湖之壮观。唐天宝(742~755)年间创建天寿禅寺,宋宝祐(1253~1258)..
天降甘露
https://www.tfoyin.cn/show/28190.html天降甘露嵩山少林寺西边有座甘露台,这里有一个传说:北魏太和十八年(494年),都城由平城(今大同市)迁到洛阳,跟随而来的有一批天竺国高僧,其中就有嵩山少林寺开山祖师佛陀扇多(《魏书?释老志》称跋陀)。跋陀喜欢清静,一日他在大街上碰见中国沙弥慧光,经奏明朝廷,二人来到嵩山大法王寺,他们发现殿堂颓圮,..
震旦三玄
https://www.tfoyin.cn/dict/28189.html指我国诸子百家主要教说中之周易、老子、庄子。华严玄谈卷八记载澄观之说,谓周易是真玄,老子是虚玄,庄子是谈玄。又宗镜录卷四十六举周弘正之说,谓周易系就“有”明玄,老子就“无”明玄,庄子就“有无”明玄。历来解释三玄有诸种异说,唯一相同者,皆谓此乃中国外道..
星云法语:成功人生-养成孝敬的美德
https://www.tfoyin.cn/show/28185.html孝是中国人精神文明的精髓,一个年轻人必须具备很多的美德,其中,孝顺、恭敬是最基本的美德,也是做人的根本。什么是孝敬的美德呢?一、要有承顺言教的性格:父母、师长教训我们,指示我们,我们要用恭敬的态度奉行,也就是要有谨守奉行的性格。现在一般的年轻人,大都缺少这种性格..
墨迹
https://www.tfoyin.cn/dict/28173.html一般谓之墨迹、书迹、手迹。又作墨迹。指用墨笔直接书写于纸、绢之笔迹而言。在日本茶道中,特指禅僧之墨宝。初时,村田珠光至大德寺参谒临济宗奇僧一休宗纯(1394~1481),由茶室内所悬挂中国宋代临济宗僧圆悟克勤之墨迹,悟及茶禅一味之理。其后,大慧宗杲、密庵咸杰..
中阳里街道有个素食餐厅
https://www.tfoyin.cn/show/28118.html最近,在中阳里街道辖区内时不时就能听到天食缘三个字。笔者深感不解,何为天食缘?天食缘是做什么的?为什么大家都在说天食缘?带着这些疑问,我们向群众打听到了他们口中的好地方天食缘的位置,决定一探究竟。原来,天食缘是一家素食自助餐厅。走进餐厅,两面墙壁上张贴着宣扬孝道、信义等中国..