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救世大悲者
https://www.tfoyin.cn/show/6591.html救世大悲者在中国民间有句俗话:家家观世音,户户弥陀佛。 阿弥陀佛和观世音菩萨两位圣者与我们中国人有很深的法缘。尤其他们被一般民间所敬仰的程度,并不逊色於其他外道的神明。而在这两位圣者中,观世音菩萨更是家喻户晓,老少咸知的。释迦牟尼佛当时特在法华会上,详细介绍了这位圣者普门示现,大悲应世..
依法而行
https://www.tfoyin.cn/show/6588.html依法而行中国梁朝的徐勉是一位廉正的清官, 也是一位名符其实的法官,对政事一向勤劳,不会徇私情。有一次他写了一封信给儿子崧,教诫儿子为官清廉的重要,其苦口婆心,从谏如流之言,令人感动。此抄供阅。一生无悔,人生在世,若能活得清白无瑕疵, 光明磊落,即是修养有道也。在这个世道日渐败落的现实社会,..
《六祖坛经释义》夕阳讲解11-音乐的高峰.不目逃.神性中看世界的视角
https://www.tfoyin.cn/show/6565.html古琴在中国古代是非常受推崇的,之所以受推崇的一大原因是,大家如果曾经欣赏过古琴曲,如果认真的用心体验过古琴曲给人的意识带来的振动,就会发现,古琴的振动非常容易带领你达到一个意识的高峰,或者让你达到一个向上延伸的融化。我不知道这样讲是..
华鬘
https://www.tfoyin.cn/dict/6560.html梵语 kusumamālā,音译俱苏摩摩罗;西藏语 me-tog-gi phrev-ba。即以丝缀花,结于颈项,或装饰于身上。此为印度风俗之一。然比丘不得以华鬘装饰身上,仅能以之悬挂室内,或用以供养佛。中国、日本更转用为佛前之庄严用品。华鬘以鲜花制成,所用种类并非一定,主..
释迦牟尼佛传奇的一生
https://www.tfoyin.cn/show/6542.html佛教自印度传入中国,已有二千多年的历史,为我国广大佛教徒信仰和尊崇。佛教诸恶莫作,众善奉行的教义,对净化人间,解除人们的烦恼和痛苦,产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的欲无烦恼须学佛,知有因缘不羡人。我们既是一个佛教信徒,首先对于释迦牟尼佛一生的简要历史和他所说的教法,就应该..
正心堂
https://www.tfoyin.cn/weibo/6533.html现在是中国人开始寻找精神价值的时候了;他们无论如何也必须如此。我们现在已经知道,物质世界是无法给予所有的答案的。看看所有那些物质上十分富足的所谓好地方,他们仍旧没有找到内心的快乐,中国人将会认识到这一点。——宗萨钦哲仁波切..
康仓大师
https://www.tfoyin.cn/show/6507.html文章来自网络康仓大师又名穹辛宁多杰、贝玛秋扬若比多杰、噶王固都杰、贝玛班杂及贝玛多杰,于公元1908年藏历5月10日(与莲花生大士同日出生),出生在中国安多地区(今四川省及青海省边境)。父亲为康仓东珠,母亲为苏札索吉。圆寂于1984年藏历8月23日。康仓大师出生前,有一天,他的母亲于梦中,见有一位身穿..
净土法门 在中国的流传
https://www.tfoyin.cn/show/6495.html净土法门在中国的流传第一节净土法门所依的经论净土法门,是佛教最容易使人接受和信仰的一个宗派。它方便易行,所以导致人们欢喜修学、信受奉行。流传最广、影响最大、真是是男是女总堪修,若智若愚皆有分的无上法门。我们按此修去,尽此一生,就一定能达到离苦得乐、了生脱死、横超三界的崇高目..
微博精选
https://www.tfoyin.cn/weibo/6492.html【强者】现在中国人有个误区,以为挤垮了谁,超越了谁,就是比谁强,以这种逻辑在成长着。其实,一个真正的强者,不是摆平了多少人,而要看他能帮助多少人——能帮助别人,这是德,能帮到别人,这是能。有德、有能的才是强者。” —— 星云大师..
般若流支
https://www.tfoyin.cn/dict/6438.html梵名 Prajāruci。意译作智希。又称般若留支、瞿昙般若流(留)支、瞿昙流(留)支。南印度波罗[木*奈]城人,姓瞿昙,婆罗门种。北魏孝明帝熙平元年(516)来中国,在魏都邺地,于五三八至五四三年间,与昙曜、菩提流支共译出正法念处经、顺中论等十四部八十五卷。其..