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赖永海：《中国佛教文化论》绪论
https://www.tfoyin.cn/show/58457.html《中国佛教文化论》绪论赖永海文化，作为一种物质财富与精神财富的总和，它是人类离开动物界的一把标尺。如果说文化的出现标志着人类开始脱离动物界，那么，文化的现代化则意味着人类进入了现代化社会。宗教按费尔巴哈的说法是一种自我意识，动物没有自我意识，所以动物..
赖永海：佛教的中国化与中国化佛教
https://www.tfoyin.cn/show/58456.html佛教在两汉之际开始传入中国，其后，受中国古代经济、政治和传统文化的影响，逐步走上中国化的道路。隋唐之后，佛教与中国传统文化相融合，进一步演化成中国化佛教。佛教传入中国之初，当时的中国人用传统的宗教观念和神仙方术的思想去理解和接受佛教，结果把佛教变成神..
赖永海：宗教与文化——兼论佛教对中国文化的影响
https://www.tfoyin.cn/show/58453.html宗教与文化兼论佛教对中国文化的影响赖永海宗教作为一种社会现象，千百年来几乎无处不在，深刻地影响着人类生活的各个方面；作为一种意识形态，宗教一直高高在上，雄琚于上层建筑的顶端。宗教，既虚无缥缈，又触处皆是。耸入云端的佛塔，庄严肃穆的教堂，香烟缭绕的庙宇..
赖永海：试论佛教对中国传统思维模式的影响
https://www.tfoyin.cn/show/58450.html试论佛教对中国传统思维模式的影响赖永海昔日释氏振法鼓于天竺，夫子扬德音于华夏，两个思想巨匠，在东方两个文明古国的宗教、文化史上，都开创了一个新的纪元。两汉之际，佛法东渐，东方两大文化系统之间开始了一场历时久远、影响宏阔的文化大交融。佛教对于中国古代文..
赖永海：论六祖革命
https://www.tfoyin.cn/show/58448.html论六祖革命赖永海[内容提要) 有文章认为，真正的中国佛教始于六祖革命，而六祖慧能对传统佛教的革命性变革主要表现在：一是把传统佛教的真如佛变为心性佛；二是把传统佛教的强调佛度师度变为注重自性自度；三是把传统佛教的强调修禅静坐变为注重道由心悟；四是把传统佛..
赖永海：禅净异同论
https://www.tfoyin.cn/show/58445.html禅净异同论赖永海/南京大学隋唐以降，最能体现中国特色的佛教宗派当推禅净二宗。禅宗与净土宗有一个共同点，都崇尚简便易行。禅宗以明心见性、顿悟成佛为号召，主张直探心海，寻找众生的本来面目；净土宗则以信、愿、行为宗，以横出世间之易行道为标帜，提倡下手易而成..
赖永海：近现代“人生佛教”与儒家的“人本”哲学
https://www.tfoyin.cn/show/58442.html近现代人生佛教与儒家的人本哲学从学理层面说，佛教的中国化、本土化，主要表现为佛教的儒学化(其次为老庄化)，作为结果，是中国佛教逐步走上也世俗化、伦理化的道路，这种世俗化、伦理化，到了近、现代终于演化出注重世间、强调人本的人生佛教。一大乘佛教讲慈悲普度、..
赖永海：净慈道济与后期禅宗
https://www.tfoyin.cn/show/58439.html净慈道济与后期禅宗南京大学 赖永海一． 道济其人道济和尚，俗称济公，志书中多称之为济颠，南宋时人，是中国佛教史上一位具有浓厚传奇色彩的神僧。关于道济其人，正史、僧传不见记载，历史上广为流传的，是以小说题材出现的《济公传》，小说家言本不足作为信史，因此，..
赖永海：佛教与中国文化
https://www.tfoyin.cn/show/58426.html一、缘起论是佛法的理论基石要懂佛教，首先得懂得缘起法。只有懂得缘起理论，才能真正把握佛法的基本精神。从历史的角度看，佛教的发展经历了原始佛教、部派佛教、大乘佛教等几个阶段。如果把原始佛教和部派佛教归于小乘，那么佛教的历史则是一个从小乘到大乘的发展过程..
唐思鹏：马祖的主要禅法思想探析
https://www.tfoyin.cn/show/58420.html马祖的主要禅法思想探析唐思鹏禅法之说，是就中国佛教禅宗中的祖师大德，根据佛陀教法的真实思想，在对众生摄受度化时，以灵活善巧的接机方式、进行弘化开演时形成的。而作为禅宗祖师之一的马祖道一禅师就是根据《楞伽》、《华严》、《维摩》等一系列大乘佛典的真实义以..