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李炳南：为什么称极乐世界为莲邦？
https://www.tfoyin.cn/show/40884.html为什么称极乐世界为莲邦？极乐世界莲花最为微妙特殊，所以称为莲邦。今天中国以梅花为国花，日本以樱花为国花，称梅称樱就可以代替国名。
李炳南：释迦佛有没有在中国现身教化？
https://www.tfoyin.cn/show/40875.html问：释迦佛有没有在中国现身教化呢？（林秀艳）答：释尊法身，遍满虚空，娑婆世界，处处应现，不过我辈凡夫，睹面不识。隋朝智者大师，人以释迦呼之，此其显者，暗示者则不知凡几矣。再者，释尊之舍利，与众圣典记律文，及亲传之衣钵，皆来中国，是释尊及法，早以中国为..
提篮观音马郎妇
https://www.tfoyin.cn/show/40834.html丰姿窈窕鬓欹斜，赚杀郎君念法华。一把骨头挑去后，不知明月落谁家。（泉州粲和尚）观世音菩萨千百亿化身，如《普门品》所载：观世音菩萨有三十二应身，应以何身得度者，即现何身而为说法。其形象千变万化，诉说不尽。例如中国隋唐时代及日本的观音相，就多蓄胡须，现男..
李炳南：佛陀之圣号为何十种，以何因缘而称呼？
https://www.tfoyin.cn/show/40804.html佛陀之圣号为何十种，以何因缘而称呼？答：佛陀十号，并非姓氏之称，乃就其德能之大而显者，定有十种称颂耳。如今称赞人曰，某公吾兄先生，是三号焉。曰某公某长是良吏是正人是国家之柱石，是五称焉。中国以前之封号，亦多有其例。..
明奘法师：中国佛教的特色
https://www.tfoyin.cn/show/40788.html中国佛教的特色中国佛教的特色精英佛教服从权威五祖见众人惊怪，恐人损害。学佛的人，尽管同在学佛之中，但是在没有证得人空、法空之前，见上的差异还是有的，见上的差异导致行为上的损害也还是有的。所以恐人损害。遂将鞋擦了偈。马上脱下鞋来把偈擦了，说：亦未见性。..
海上丝绸之路与佛教
https://www.tfoyin.cn/show/40693.html中国佛教与海上丝绸之路学术研讨会议是我们初次召开的专题会议，可以说现有的研究做的初步工作，今后将会越来越丰富。从现有的研究成果来看，基本上还是处在介绍阶段，谈不上深入的研究。海上丝绸之路与佛教，其实放大了说，就是海洋文明与佛教的关系，我们只有把佛教放..
佛法的真谛
https://www.tfoyin.cn/show/40682.html◎ 虚 云我们人生住在娑婆世界里，犹如在苦海中，因此没有一个人不想脱离苦海的。但脱离生死苦海，便须佛法。佛法的真谛，严格的说起来，是无法可说，那有言语文字形相呢？楞严经说：但有言说。都无实义。可是为接引一般各种根机不同的众生，致有无量的法门。在中国的佛..
五台山为什么又被称为灵鹫山？
https://www.tfoyin.cn/show/40645.html迄今为止，关于佛教传入五台山的时间，有五种观点，分别是周穆王时期、西汉时期、东汉时期、东晋时期、北魏时期。在周穆王时期和西汉时期，佛教尚未传入中国，更不可能传入五台山，因此这两种说法已不可信。而其余三个时期又有争论。赵培成先生认可“东汉说”（68年），..
文殊菩萨点化印度高僧取回珍贵佛经
https://www.tfoyin.cn/show/40641.html在五台山佛教发展史上，佛陀波利是非常重要的一位人物。佛陀波利，汉译为觉护，为北印度罽宾国的高僧。作为罽宾国高僧，佛陀波利早就听说文殊菩萨的道场清凉山在中国。加之他喜欢“遍观灵迹”，于是不远外里，一路北上、东进、南下，再北上，穿过广袤的沙漠，沿着丝绸之..
教你看懂中国寺庙的布局和佛像（下篇）
https://www.tfoyin.cn/show/40625.html一、四堂指法堂、照堂、经堂与讲堂。一些大型寺庙都会有法堂和照堂，置于大雄宝殿之后。1、法堂：为禅门演说佛法的地方。法堂内佛像已不是主体，不少佛寺不设讲堂，一般就在大雄宝殿诵读经书或举行佛教仪式。法堂的中央设一座台，安放案桌（讲台）和法座，台下设香案，..