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大安法师：弘扬佛法 僧团职责
https://www.tfoyin.cn/show/57377.html华夏文明在世界文明的格局中具有非常辉煌的过去，中国文化以伦理道德作为它的核心。但到现在中国人的道德文化却连底线都守不住，在国际形象当中被认为没有文化。谈中华民族的崛起需要每个个体人格的重塑，就是谈道德、智慧、心量问题。习近平主席在法国联合国教科文组织..
圣严法师：和尚、尼姑、居士的本意
https://www.tfoyin.cn/show/57341.html对于和尚、尼姑、居士，这三种名称的本意，能够清楚的人，恐怕不会太多，虽然这已是非常通俗的名词。和尚的本意和尚一词，在中国人的观念中，正像出家人的身分一样：上共君王并座，下与乞丐同行。既是尊贵的，也是卑贱的。大丛林的一寺之主，称为方丈和尚，该是多么的尊..
精舍的简介
https://www.tfoyin.cn/show/57319.html精舍，是梵语寺院的翻译，无论大小的佛寺都被称作精舍。中国佛教道场，以精舍为名，是从晋代开始。精舍的本义，以佛教的解释乃是精练勤修的行者所居之处，称为精舍，精舍中的住众，没有一个是粗暴恶劣的，粗暴恶劣者的住所，也就不得称为精舍。所以精舍并无大小之分。..
祭祀要注意什么
https://www.tfoyin.cn/show/57315.html一、亲办祭品祭品不必复杂，但要凝聚诚意孝心。作为人子，最具孝心的祭品是先人生前最爱吃的菜肴。供奉祭品时，要小心谨慎。供奉毕，要在牌位前恭候片刻，要想象先人正在享用祭品，不可立即离开。若斟酒时，也当如此。二、跪拜：亲恩罔极对待亡亲，按照中国人最高的礼敬..
圣严法师：人死亡后灵魂与鬼的终极真相
https://www.tfoyin.cn/show/57308.html在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，近代欧美倡行的灵智学会，他们研究的，也就是灵魂。以为人的作善作恶，死后的灵魂，便会受着上帝或阎王的审判，好者上天堂，坏者下地狱。在中国的民间，对于灵魂的说法是根深蒂固，并且认..
为什么祭祀祖先
https://www.tfoyin.cn/show/57297.html祭祖是孝道文化的传承。中国封建社会几千年都是以孝道治国，孝道是中华传统美德，身体发肤，受之父母，而人来源于物，物来源于天地。由于自然界给了我们衣食，祖先给了我们生命，所以要报本答恩，报答的方式便是敬天祭祖。祭祀祖先是为了发扬孝道，“家祭勿忘告乃翁”说..
祭祀的目的是什么
https://www.tfoyin.cn/show/57294.html祭祀祖先是表达我们对祖先的孝敬，对祖先的感恩与怀念;是不忘根本，懂得饮水思源，知恩报恩的高尚德行的具体表现。对于千百年来的祖先我们永远不忘，感恩戴德。同时，我们知道了祭祀祖先的重要性，那么，对于我们眼前的父母和师长们哪有不孝敬的道理呢?而且在中国的传..
心中那片蓝天
https://www.tfoyin.cn/show/57274.html站在首都北京的街头，看着四面八方如潮汐一般涌动的人流，我总要问自己这么一个问题：茫茫人海中，有多少人听闻过佛陀的教言，有多少人接受过佛法的甘露滋润呢？在北大参观时，这个疑问就更强烈了。因为作为中国最著名的高等学府，从这里走出的为中国乃至全人类做出贡..
宗派概论：俱舍宗
https://www.tfoyin.cn/show/57259.html俱舍宗是依据世亲菩萨所造的《阿毗达磨俱舍论》而成立的小乘宗派，其教义内容是以「我空法有」、「三世实有」为宗旨，故被视为小乘有宗。对中国佛教各宗都有重要影响，在思想的演变过程上，唯识宗可说是以俱舍宗为其根源。本宗除了以《俱舍论》为主要论典外，其它依据的..
俱舍宗--《俱舍论》对中国佛教各宗影响
https://www.tfoyin.cn/show/57256.html自古以来，佛教学派繁多，但总不出于大、小二乘之别。就小乘教而言，在印度有二十部派之多，但可归纳为空、有二宗，传到中国，即成为代表"空"的成实，以及代表"有"的俱舍二宗。主张"法体实有，三世恒存"的《俱舍》，虽古来被判为小乘教，但所包含的大乘教义甚丰。以法相..