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慧律法师：慧律法师：信仰观世音菩萨
https://www.tfoyin.cn/show/53984.html信仰观世音菩萨──慈悲精神的学习在佛教信仰里,观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨,将会在未来接替阿弥陀佛,功德非常殊胜。而在中国,信仰、敬奉观世音菩萨的信众尤其多,一些观音感应故事传播久远、影响广泛,更证明了观世音菩萨闻声救苦的大悲愿力深植人心之处。因为观..
十二天尊北方多闻天
https://www.tfoyin.cn/show/53983.html多闻天王，为佛教护法之大神，是四天尊王之一。据民间传说，此尊王为古代印度婆罗门教中的天神，早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠—..
戒杀愈儿病
https://www.tfoyin.cn/show/53919.html戒杀愈儿病有一王老太太,嘉兴人,吃素念佛,七十多岁还是强壮。他的亲戚石君,也在嘉兴中国银行作事,三房合这个儿子。十九岁,忽得了痨病,医不好。后有一医生说:可天天吃小鸡汤,三个月后,再开药方。家中人都以为是,只有王老太太极力劝阻说:要儿子病好,要放生求天保佑,为什么..
药食两用滋补佳品：“破布子”的营养价值与食用功效
https://www.tfoyin.cn/show/53915.html破布子：学名：树子Cordia dichotoma，紫草科别名：破布子、破布木、破子、树子仔、破果子、布楂叶、破布叶、麻布叶、布包木、破布树、博子、开胃子、树子仔。原产于中国大陆南部，台湾及东南亚等地。破布子树全身是宝。从树干到树叶都有经济价值、树干和树皆可入药，树..
两晋十六国时期的僧官制度
https://www.tfoyin.cn/show/53885.html根据《大宋僧史略》、《佛祖统纪》等史料记载，自汉代至西晋之间，为中国佛教之初传期，寺院、僧尼不多，译事与法事尚属初创，当时来华传教的沙门都由朝廷安置在负责接待各国来宾的鸿胪寺，因此当时有关僧尼事务就由鸿胪寺直接掌管。两晋十六国时期佛教已发展成一股强大..
北魏僧官的职责
https://www.tfoyin.cn/show/53863.html沙门统、都维那等僧官的职能,主要是在中央政府统辖之下,管理全国僧徒,以更好地担负起北魏统治者所期望的“巡民教化”的任务,并具体地处理有关僧务,包括制定和执行僧律,决定和批准僧尼资格,掌握管理僧祗粟等。三国时,天竺沙门昙柯迦罗来洛阳宣译戒律,这是中国内地传译僧..
太虚大师：佛教影响华族思想之最大者
https://www.tfoyin.cn/show/53848.html佛教影响华族思想之最大者佛教未传人中国以前，中华民族对于人死后之观念，大抵不出配天为神及入地为鬼之二途。如孝经文王配天，及左传郑庄公黄泉相见，及越绝新书夫差羞见先王于地下，勾践赐剑死文种令先至地下为前驱等等，书不胜书。晋、隋、唐、宋以来，于佛教传入之..
太虚大师：答日僧荻原虚问（四则）
https://www.tfoyin.cn/show/53834.html答日僧荻原虚问（四则）问一：中国佛教现状如何？答一：新陈代谢复兴中。问二：儒佛关系如何？答二：明月清风过太空。问三：庐山高僧何在？答三：云自去来山不动。问四：大林何宗及师信何宗？答四：又看天地辟鸿蒙。（见正信四卷十四期）..
圣观音的功德智慧
https://www.tfoyin.cn/show/53825.html观音是梵文Avalokitesvara的意译，音译则为“阿婆卢吉低舍婆罗”原译为观世音，亦称为光世音、观自在。唐代为避讳太宗世民改称观音。佛教起源于印度，光大于中国。大慈大悲的观音菩萨，千百年来在中国民众心中一直享有崇高的地位。观音信仰是在中国影响十分深远的一种精..
【栖霞文史】 千年沧桑舍利塔
https://www.tfoyin.cn/show/53811.html南京作为中国历史上重要的佛教圣地，曾经寺院遍布，梵刹林立，唐朝杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句就是最好的写照。除了南朝，南唐时代是南京的又一个佛教高峰，史书说“都下赡僧逾万人，造塔建寺，日不暇给。”佛风之盛，佛塔之多可见一斑。不过，时光早..