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卢志丹：放空成见，善于倾听
https://www.tfoyin.cn/show/53555.html放空成见，善于倾听节选自 卢志丹《结佛缘 好人缘》古时候，一个小国的使者到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金碧辉煌，可把当时的皇帝高兴坏了！可是，这个小国的使者进献的同时，还出了一道难题：这三个金人哪个最有价值？想考考怏怏大国有没有智者。那位皇帝想出..
卢志丹：《楞严经》的神秘传奇
https://www.tfoyin.cn/show/53553.html佛教界自古有开悟的《楞严》，成佛的《法华》的说法。《妙法莲华经》传入中国较早，而《楞严经》则较晚。在《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年，有位印度的僧人来到中国，拜访天台宗的智者大师，曾谈到止观中三种观照的观点和印度的《楞严经》中的..
卢志丹：忍他，避他，由他，耐他
https://www.tfoyin.cn/show/53543.html忍他，避他，由他，耐他节选自 卢志丹居士《结佛缘，好人缘》在中国古代战场上，一名士兵不幸被敌人的小箭射中。但他的战友们赶过去救他时，却发现这个被小箭射中的士兵没有死，伤势也不重。更离奇的是，他的伤口并不是很痛，也没有流很多血。战友们把箭拔出，送他回后..
品茶——用心并相信自己的真实感受
https://www.tfoyin.cn/show/53536.html喝茶是平常事，喝法也很多，从简单的在大杯子热水中扔一把茶叶，到宗教仪式般的日本茶道，各适其适。这几年中国大陆茶风渐起，讲究品茶的人越来越多。一杯为品，两杯解渴，三杯是饮牛的说法广泛流传。又有各路高人出没于网络世界，评茶论道，玄妙难测。于是有一些喝茶的..
冯培德：京都三十三间堂的观音像
https://www.tfoyin.cn/show/53517.html中国北京人士有一句俗语：芦沟桥上的石狮子，数也数不清。芦沟桥是北京城外南郊的一座石桥，建于元朝，桥的两边装了很多石狮子，多得连北京本地人也数不清到底有几只？意大利的马可孛罗来到此地，叹为观止，把此桥写进他的 东游记，而不知它的原名。（一九三七年七月七..
冯培德：护生诗之英译尝试
https://www.tfoyin.cn/show/53514.html翻译不是一件很容易的事，翻译诗词，尤其困难，想要译到「信、达、雅」，更属极端艰苦难达。中国古典诗词，讲究甚多，举凡音韵、平仄、神韵、气派、寓意、典故、衬托、修辞、意境、隐约、婉转、暗示、启导、古人、旧事、诗典、借句、截意、兴比、讽喻、哲理、画意、字形..
日本佛教曹洞宗开山祖——唐代莆籍高僧本寂禅师
https://www.tfoyin.cn/show/53452.html日本是个信仰佛教的国度,其佛教文化源流与中华文化有着密切联系。国人们多知道唐代高僧鉴真东渡扶桑传教弘法之史事,但未必了解当今日本佛教曹洞宗之开山祖也出自中国。这个人就是唐代莆籍高僧本寂禅师。本寂俗姓黄,名崇精,生于唐文宗开成五年(公元840年),涵江黄巷(今国..
律宗在福建的弘扬——本相
https://www.tfoyin.cn/show/53451.html佛教自汉代传入中国,经魏晋南北朝的发展,到了隋唐,以其崭新的风貌繁荣昌盛起来,形成了天台、华严、禅、净、密、律等中国式的佛教宗派。这些宗派大多在福建流行过,唐道宣律师所创的南山律宗就是其中之一。现将律宗在福建的弘扬,分三个时期略作介绍。一、兴盛时期律宗从中..
与佛教相关的民间俗语！
https://www.tfoyin.cn/show/53381.html所谓民间俗语，即是老百姓平日生活中经常用到的短语或者定型词组，简练而形象化，比较通俗易懂。佛教自古印度传入中国后，经过长期的传播发展，佛教文化与中国的本土文相结合，逐渐形成了具有中国特色的中国佛教，同时也对中国的文化艺术、风俗习惯产生了深远的影响。一..
“农禅”与“戒律”的冲突
https://www.tfoyin.cn/show/53377.html农禅要在中国推行，首先面临与佛教戒律相冲突的问题。在印度戒律里规定僧人应以乞食为生，不得垦土掘地，以免杀死地下的生命，也为了避免滋生烦恼，干扰修行。不但掘地耕种被禁止，连挖地、种树、种菜也不允许。而中国的文化价值以尚农为主，且国土广袤，对劳动力的需求..