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韩焕忠：佛教的人生观
https://www.tfoyin.cn/show/52224.html佛教是从印度传入中国的宗教，对中国文化影响非常大。就拿日常语言来说吧，平常我们说有本事、有地位、烦恼多、爱想入非非，他们俩是心心相印的好朋友，今日与先生相见，真是三生有幸，都来自佛教。随处可见的佛教寺院，更是装点着中华壮丽的河山，也是人们游览、观赏、..
韩焕忠：清凉澄观的三教之辨
https://www.tfoyin.cn/show/52223.html清凉澄观的三教之辨韩焕忠十网佛教的判教既要对佛教内部各种经典和义理作出分判,也要对佛教与非佛教什出辨析。佛教在印度时,外道有九十五种之多,因此佛经中的“如是我闻”以及“二法印”等,就是佛教为了与外道相区别而设立的基本标准。但佛教传入中国后,这些外道学说和..
魏德东：从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家？
https://www.tfoyin.cn/show/52217.html从北大清华出家的和尚们魏德东来源:民族报为什么北大清华的博士、博士后选择出家?佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验,证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。——中国近..
冯达庵：佛教真面目 第三章 研究 第三节 天台宗
https://www.tfoyin.cn/show/52201.html佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第三节 天台宗罗什学派遍及中国,北方学者于三论外兼喜《智论》;然向心部用功者尚少。北齐沙门慧文读《智论》二十七“一心顿证三智”之义,从而致力心观;更读《中论》观四谛品之偈曰:“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是中道义”,有契;遂..
魏德东：方立天教授关于佛教哲学体系的概括
https://www.tfoyin.cn/show/52197.html方立天教授关于佛教哲学体系的概括作者:魏德东 中国人民大学哲学院副院长关于佛教的特质,也就是佛教是宗教还是哲学的问题,在现代学术史上争论很大。方立天教授继承了汤用彤先生佛法亦宗教亦哲学的观点,认为佛教既是一个宗教信仰系统,又内含丰富深刻的哲学内容。方教授毕..
魏德东：论唯识学的修行次第与内容── 一个时代主题的回应
https://www.tfoyin.cn/show/52196.html2001年两岸禅学研讨会论文集论唯识学的修行次第与内容── 一个时代主题的回应魏德东中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员提要修行问题可能是当代汉传佛教面临的最重要课题之一,而次第与圆融的关系问题尤为突出。就中国佛教的发展看,明代以后,禅宗和净土成为主流,但..
魏德东：佛教在美国：说说中国佛教对美国的“渗透”
https://www.tfoyin.cn/show/52190.html很多人都担心外国宗教渗透中国。这也是事实，不过，中国宗教也在渗透外国。2008年放春假，休斯敦的朋友约我去看看那里的佛寺和道场。2天的时间，我们参访了德州佛教会的玉佛寺、台湾中台禅寺休斯敦道场、新加坡净宗学会休斯敦分会、华严莲社、居士组织菩提精舍、佛光山..
魏德东：大学生如何看宗教
https://www.tfoyin.cn/show/52188.html自到大学教书以后，每年秋冬季节，笔者都会带学生到北京的各个宗教场所走走，一方面可以增加学生的感性认识，同时也听听大学生对宗教的看法。在过去的一个月，和学生们利用3个周日，先后拜访了道教的白云观、伊斯兰教经学院、天主教神哲学院和佛教的雍和宫。参加的中国..
魏德东：感受宗教政策的开放
https://www.tfoyin.cn/show/52187.html从大众的视角看，近年来出现了形形色色的宗教活动场所，反映出中国宗教的进步，也体现了宗教政策的日益开放。依据《宗教事务条例》，筹备宗教活动场所必须由宗教团体向县级宗教事务部门提出申请，同意后报请市级宗教事务部门，再同意后报请省级宗教部门，省级宗教事务部..
魏德东：中国的宗教与法治研究
https://www.tfoyin.cn/show/52185.html宗教与法律的关系一直是社会科学的重要对象，但将其与中国现状联系起来研究，则是新世纪的新特色。政教关系正日益成为学术界的主流话题。法学界评论宗教问题，令人印象深刻的事件是关于南海观音像的塑立与政教关系问题。２００５年，颇具权威性的刊物《法学》第６期刊载..