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沙弥尼能称师傅吗
https://www.tfoyin.cn/show/53233.html这位沙弥尼师父,你们在家居士还是可以称她作{师父}呀!在台湾的三宝弟子称呼出家的法师都是称{师父},可是在中国大陆大都是称{师傅}。{师父}有「一日为师，终身为父。」的敬意,而{师傅}这两个字容易和{糕点师傅}、{理发师傅}...的含意搞混,所以台湾的三宝弟子称呼出家的法..
佛教的鼻祖竺法兰与摄摩腾
https://www.tfoyin.cn/show/53224.html竺法兰，生卒年月不详，本为中天竺(古印度)人。 摄摩腾(?—73年)，或称竺叶摩腾、(竺)迦叶摩腾，竺是以国为姓，摄是迦摄，即迦叶波，为婆罗门之大姓。也是中天竺(古印度)人。东汉明帝时到中国传授佛教，成为汉地沙门之师，所译经文是中国第一部汉译佛经，《高僧传》将其..
临济义玄禅学思想述评
https://www.tfoyin.cn/show/53215.html文/李肖禅宗五家中,以临济宗最具中国禅的特色,而开创临济这一系的,是义玄禅师。铃木大拙在《禅与西方思想》中称他是中国禅宗思想史上第一位禅师。义玄(?一867),俗姓邢,曹州南华(今山东省东明县)人。关于义玄生平的记载,较完整的是《临济慧照禅师塔记》,由义玄的嗣法弟子..
娑婆世界的真正涵义是什么？
https://www.tfoyin.cn/show/53155.html娑婆是梵语，中国话叫堪忍。堪就是一个土，一个甚，叫堪忍。为什么叫堪忍?我们想想也能想明白。娑婆世界你看冷热，病苦，无常的变化。人是一个生命，是很微妙的这种状态。当你就是说去面对，由你这个状态去面对生活空间的时候，客观生活的世界空间的时候，你很多时候你..
苏频陀尊者是谁
https://www.tfoyin.cn/show/53115.html苏频陀尊者——托塔罗汉七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托..
自性三身佛：自性中的佛性
https://www.tfoyin.cn/show/53043.html在中国佛教寺院的大殿里，常常供有三身佛。三身佛常常合供于佛寺主殿中，中央为法身佛，法身佛的左边为报身佛，右边为化身佛。大乘佛教认为佛身有三种，即法身、报身、化身(应身)。禅宗认为，三身佛不在外界，而是在自己的本性中，一切众生都有自己的“自性三身佛”。只..
“因七见一，见一忘七”公案
https://www.tfoyin.cn/show/53023.html据佛籍禅宗公案记载，庞蕴，字道玄，是唐代著名诗人。曾拜马祖道一、石头希迁为师，学习禅法，悟性极高，后世誉赞他为中国的维摩诘。世人称他为庞翁、庞大士。他与天然禅师交往甚密。一日，庞蕴前来拜访丹霞天然，求证佛理。相见之后，丹霞禅师便做出要离开的样子。庞大..
沩仰宗“无思”悟道
https://www.tfoyin.cn/show/53022.html自达摩东渡中国,禅宗五传至弘忍,其下分北宗神秀与南宗慧能两派。慧能以后又传衍出沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗等五家,史称一花五叶。到了宋朝,临济宗又分出黄龙派与杨岐派,合称七宗,从此盛行通称为五家七宗(或称五家七派)的新禅风。沩仰宗是由唐代沩山灵佑禅..
十诵律传播
https://www.tfoyin.cn/show/53004.html在传来中国的四部广律中，此律翻译弘传最早。晋、宋、齐时，已经盛行，梁、陈、隋之际，南主英匠更是专门弘扬此律。先是鸠摩罗什在龟兹国(今新疆库车一带)从专精《十诵律》的卑摩罗叉学习，旋卑摩罗叉来华后，在长安补译和删定译本后，即携带此律至江陵(治所在今湖北江..
沩山灵祐禅师及密印寺祖庭
https://www.tfoyin.cn/show/52949.html唐代著名禅师沩山灵祐,是中国佛教禅宗一花五叶中最早伸展的一叶沩仰宗的创始人。虽然沩仰宗似乎过早退出历史舞台,其实她走过曲折的发展道路,现在仍在不断开创新机。沩仰宗密印寺祖庭是最早实践百丈清规并取得卓越成效的十方丛林,故特别值得人们重视。一、 灵祐禅师与其..