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全身心接受佛陀法露，竭尽全力依教奉行，才叫珍惜
https://www.tfoyin.cn/show/20327.html珍惜二字对那些真正依教奉行的修行人来讲，都明白它的真正含义，而我是一个佛学知识非常浅薄的人，对“珍惜”的理解一直都是肤庸之极还不自知，直到我学习了拉珍圣德的《珍惜》一文。一个放生的因缘我走进了如来正法，这之前我姑姑家年仅52岁的二哥去世了，葬礼之后的一..
《佛学基础知识》 业力与轮回
https://www.tfoyin.cn/show/20168.html《佛学基础知识》-业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语(Karma)，巴利文(Kamma)，中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向..
达真堪布：忍不住造业的时候，怎么才能控制自己？
https://www.tfoyin.cn/show/20028.html达真堪布：忍不住造业的时候，怎么才能控制自己？ 2016年大学生佛学体验营学子提问 学生：顶礼上师，我的问题是：有时候明知道自己说的话可能会造口业，但还是忍不住，怎样才能控制自己? 上师：对一个初学者来说这是一种正常的现象，没有什么，慢慢就好了。佛讲了四种..
威力无比的六道金刚咒
https://www.tfoyin.cn/show/19968.html六道金刚咒： 啊、阿、夏、萨、嘛、哈(注：啊读á音阿读à音)。另外还有一个版本是：哇啊哈下萨嘛——全知麦彭仁波切著、喇荣五明佛学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》书上原文。)(哇 啊 哈 夏 沙 玛) (瓦 啊 哈 夏 沙嘛)多数人倾向于认同第一种读法：“啊、阿、夏、萨、嘛、哈 !”..
佛教故事：世间百态：求人成人，求佛学佛
https://www.tfoyin.cn/show/19935.html求人成人，求佛学佛有个作家，在旅游时有过一次自认为生命危险的体验，他说在他快要失去知觉的时候，他脑海里浮现的不是父母妻子，而是没写完的故事。不了解创作者艺术特质的人，听起来好像很无情无义。创作者大概都能体会其中的意义。凡是人，便不难找出一条生路，但那没写完的..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十四
https://www.tfoyin.cn/show/19870.html隆莲法师：阿弥陀经讲记 十四阿弥陀经讲记(十四)西藏有四皈依，先皈依上师，上师代表三宝，先念皈依上师，再念皈依佛法僧，皈依就是投靠依靠，一般人到了没办法时就要投靠别人，要听别人的指挥，皈依佛常随佛学，皈依法不损恼有情，皈依僧与大众和合共住。皈依师就是依止法，在家弟子对皈依..
隆莲法师：阿弥陀经 十三
https://www.tfoyin.cn/show/19636.html隆莲法师：阿弥陀经 十三 佛道无上誓愿成,这个就是我们的大志向,这才是大事,一大事因缘。我们当了出家人,成佛就是大事,因为我们中国汉传佛法都是大乘,出家也是大乘,汉传比丘比丘尼都受菩萨戒,南传只受比丘戒,藏传的最初只受比丘戒,到学密宗才受菩萨戒,学密宗就是为了成佛,不成佛学密宗干啥,密..
隆莲法师：阿弥陀经 十四
https://www.tfoyin.cn/show/19611.html隆莲法师：阿弥陀经 十四 西藏有四皈依,先皈依上师,上师代表三宝,先念皈依上师,再念皈依佛法僧,皈依就是投靠依靠,一般人到了没办法时就要投靠别人,要听别人的指挥,皈依佛常随佛学,皈依法不损恼有情,皈依僧与大众和合共住。皈依师就是依止法,在家弟子对皈依师有依止法,出家人更要修依止法。依..
阿育王与佛教
https://www.tfoyin.cn/show/19430.html阿育王与佛教 湛如闽南佛学 前 言 在印度史上阿育王是值得特别重视的国王，由于他以支持佛教而驰名，故被佛教徒尊称为“法阿育王”。自从羯陵伽之战以后，他开始皈依了佛教，这场战争成了阿育王生平的转折点，对整个东方世界都产生了深远的影响。从此，阿育王对佛教特别崇信和提倡，使佛教实际居于国..
佛教故事：佛化家庭：佛化家庭生活准则
https://www.tfoyin.cn/show/19147.html佛学是从万有本源为出发点，以促进社会进化及救度人类为目的。要使佛教与社会人生发生密切关系，必须佛法深入民间，革除民间之鬼神迷信及各种不正确的观念。应积极提倡大乘佛教，以出世精神做入世事业，使佛教救世精神能够充分发挥，并使民间能够普遍地领受到眞实法益。台湾民众对..