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瓦砾与无上法－－学佛网
https://www.tfoyin.cn/show/30278.html苏东坡有一次过济南龙山镇，那里的监税官宋宝国拿出一册王氏所写的《华严经解相》给他看，并对苏东坡说：“这位王公修道已到了极致了。”苏东坡就问宋宝国说：“《华严经》一共有八十卷，王氏怎么只解了一卷呢？”宝国说：“王氏对我说，只有这一卷是佛语奥妙，其余的都只是菩萨所说的话，没有什..
随缘放生也需斗智斗勇，您有好办法吗？
https://www.tfoyin.cn/show/30236.html放生可以说是学佛修行人的一门“必修课”，也是自利利他的一种善行。佛教经典里，常常倡导戒杀护生。《华严经·普贤行愿品》云：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“是故我今劝诸有情，然灯造幡，放生修福，..
明证法师：在家修行是否根本不可能开悟？
https://www.tfoyin.cn/show/30230.html明证法师：在家修行是否根本不可能开悟？ 问：师父，在家修行是否根本不可能开悟？因为没有好的环境。明证法师答：这个说法不是这样的，在家人比出家人数量大得多，在总体的比例上来说，在家人开悟的比出家人开悟的要多，因为它的基数太大了，出家人毕竟是少数。《华严经》里五..
半钱
https://www.tfoyin.cn/dict/29521.html比喻实际修行之助益。如贫穷之人徒有数邻人珍宝之喜，于己却无半钱之实；以此比喻闻如来之圣教而不切实力行者，则于己实无丝毫助益。华严经卷十三（大一○·六八上）：“如人数他宝，自无半钱分；于法不修行，多闻亦如是。” p1599 ..
四法界观
https://www.tfoyin.cn/dict/29446.html又作四法界观门。华严宗以“一真法界”总赅万有，欲入此无尽法界，有四种次第：(一)事法界观，观众生色、心等法，一一差别，各有分齐。故华严宗三祖法藏之华严经旨归乃撮为教义、理事、境智、行位、因果、依正、体用、人法、逆顺、应感等十对，用以统收之。又事法界观为..
佛说如果有这种心态就会常修“波罗蜜”
https://www.tfoyin.cn/show/29351.html若得增上最胜心，则常修习波罗蜜。若常修习波罗蜜，则能具足摩诃衍。——《华严经》【注释】“若得增上最胜心”：你若能增上最胜的菩提心，“则常修习波罗蜜”：你就能常常修习诸波罗蜜。诸波罗蜜就是十波罗蜜，“波罗蜜”是梵语，中译是“到彼岸”，就是修习种种到彼岸的法门，这..
四种念佛
https://www.tfoyin.cn/dict/29229.html念佛（梵 budhānusmrti），即忆念佛之意，又转为观念佛之相好或唱念佛之名号。据宗密之华严经行愿品别行疏钞卷四举出四种念佛之法：(一)称名念佛，谓专心称念佛之名号，于昼夜间一心专注，或一万声乃至十万声，如是岁月既久，则念念不断，纯一无杂。(二)观像念佛，谓..
四种华严
https://www.tfoyin.cn/dict/29202.html天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严，又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下，对法身之大士所顿说之华严，即说法八会中之前七会。(二)后分华严，又作时长华严。谓佛陀成道三七日以..
四风
https://www.tfoyin.cn/dict/29182.html依风之力用可分住风、持风、不动风、坚固风等四种，称为四风。又作四风轮。长阿含经卷二十阿须伦品谓，此四风能持大海水，悬处虚空，犹如浮云。大楼炭经卷三则以不可坏风、坚住风、持风、上风等，称为四风。新译华严经卷五十，则举出能持、能消、建立、庄严等四风轮，与..
四家大乘
https://www.tfoyin.cn/dict/29173.html又作四个大乘。指华严、天台、真言、禅等四宗。为大乘诸宗中之主要四宗。略称华、台、密、禅。华严宗以华严经为依归，天台宗系天台智顗依法华经而立者，真言宗（密宗）依大日如来之真言秘密立教，禅宗则依禅定而探求心性之本源。日本天台宗开祖最澄来唐时，所承学之四宗..