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德然
https://www.tfoyin.cn/dict/21096.html（？～1388）明初临济宗僧。松江府（江苏）华亭人，俗姓张。号唯庵。幼从无用贵禅师剃发出家，遍叩诸方后，于千岩元长会下得法。后遵石屋清珙之悬记，归返华亭，筑室郭汇之阳，名为松隐。住三年，刺血书写华严经，有异感，居民为建宝坊。千岩迁化后，继金华（浙江）圣寿..
慧日
https://www.tfoyin.cn/dict/21080.html(一)梵语 jāna-divākara。以日光比喻佛之智慧普照众生，能破无明生死痴闇。与“慧光”、“慧照”等同义。法华经卷七普门品（大九·五八上）：“无垢清净光，慧日破诸闇，能伏灾风火，普明照世间。”［无量寿经卷下、华严经探玄记卷二］ (二)（680～748）唐代净土宗..
慧因寺
https://www.tfoyin.cn/dict/21068.html位于浙江杭州西湖西南岸之赤山阜附近。后唐天成二年（927），吴越武肃王钱镠所创，时称慧因禅院。北宋晋水净源曾入住本寺，高丽僧义天亦至此从净源学华严。神宗时（1067～1085），敕改慧因教院，并建碑纪念。义天归国后，以青纸金书晋译华严经三百部供养净源，致有“高..
慧因高丽寺志
https://www.tfoyin.cn/dict/21067.html凡十二卷。明代李翥撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。慧因禅寺位于浙江杭州，后唐天成二年（927）始建，称慧因禅院。宋代有晋水净源住持本寺，注释华严诸经义，凡数十种，时高丽国王之子僧义天，至本寺问道于净源，执弟子礼。义天受教一年返国，以青纸金书晋译华严经三..
慧苑
https://www.tfoyin.cn/dict/21046.html（673～743？）唐代僧。京兆（陕西）人。师事华严宗三祖法藏，深究华严，为同门之上首。曾继续法藏未完成之著作华严经之略疏，而撰续华严经略疏刊定记十五卷。虽述法藏之说，然时参己见而异于其师，之后，清凉国师澄观作大疏钞百卷逐一破斥慧苑之思想，遂被逐出列祖之统..
慧苑音义
https://www.tfoyin.cn/dict/21045.html凡二卷。唐代慧苑撰。本书就新译大方广佛华严经八十卷中之难字加以注音释义。为新译大方广佛华严经音义之略称。又作新译华严经音义、华严经音义、一切经音义。收于大正藏第五十四册慧琳音义卷二十一至卷二十三。慧苑为贤首大师法藏之弟子，深究华严宗义，故有音义之作，..
佛家
https://www.tfoyin.cn/dict/20932.html僧侣之自称。举凡佛道修行之道场、佛所住之世界、初地以上之境地等，亦称佛家。［观无量寿经、华严经入法界品、观无量寿经疏卷末（慧远）］ p2644
热恼
https://www.tfoyin.cn/dict/20783.html指逼于剧苦，而使身心焦热苦恼。华严经卷七十八入法界品（大一○·四三二上）：“如白栴檀，若以涂身，悉能除灭一切热恼，令其身心普得清凉。” p6112
莲华藏世界
https://www.tfoyin.cn/dict/20684.html梵语 kusuma-tala garbha-vyūhālajkāraloka-dhātu-samudra 或 padma-garbha-loka-dhātu。即自莲花出生之世界，或指含藏于莲花中之功德无量、广大庄严之世界。又作莲华国。华严经与梵网经对于莲华藏世界之相状，说法有异。 (一)华严经所说之华藏庄严世界海。又..
谈义
https://www.tfoyin.cn/dict/20669.html讲说道理之意。又作谈议、法问、文谈。即谈论佛法，说明经疏之义理。新华严经卷五十三离世间品（大一○·二八一下）：“佛子！菩萨摩诃萨有十种知三世，何等为十？所谓知诸安立，知诸语言，知诸谈议，知诸轨则，知诸称谓，知诸制令，知其假名，知其无尽，知其寂灭，知一..