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洪启嵩：白话华严经第十四卷
https://www.tfoyin.cn/show/58909.html卷第十四：《净行品》导读此品由智首菩萨启问，文殊师利以偈颂来回答法义。前品已解释所疑所困，所谓解行并重，因此在这一品就以清净妙行为要旨，以使依理而入，随事而行，以达理事圆融，才不会虚费多闻而无益。既说净行，就是以清净之心勤修法界万行，使身、语、意业清..
洪启嵩：白话华严经第十五卷
https://www.tfoyin.cn/show/58908.html卷第十五：贤首品第十二之二【白话】有胜三昧其名安乐，能普救度一切群生，放大光明不可思议，令其见者悉得调伏。所放光明名为善现，若有众生遇此光明，必令获益功不唐捐，因是得成无上智慧。彼光示现于诸佛陀，示法示僧示现正道，亦示佛塔及其形象，是故得成此大光明。..
洪启嵩：白话华严经第十一卷
https://www.tfoyin.cn/show/58907.html卷第十一：《毗卢遮那品》导读前五品在华严大会中，所有集众、说法行仪，各种道场庄严、殊胜境界，这些人、事、地、物、时的示现，都是因往昔所有大众在毗卢遮那如来处，所修功德、所发大愿，才来到这个大会的。当然，也是毗卢遮那如来累劫累世修习菩萨行、亲近诸佛、发..
洪启嵩：白话华严经第九卷
https://www.tfoyin.cn/show/58906.html卷第九：华藏世界品第五之二【白话】这时，普贤菩萨又对大众说：诸佛子啊！在无边妙华光香水海的东方，有一个香水海，名为离垢焰藏香水海。在这个香水海中绽开一朵大莲华，名为一切香摩尼王妙庄严大莲华，有遍照刹旋世界种安住在莲华上，这个世界种是以菩萨行吼音为本体..
洪启嵩：白话华严经第十卷
https://www.tfoyin.cn/show/58905.html卷第十：华藏世界品第五之三【白话】这时，普贤菩萨又向大众说：诸佛子啊！在离垢焰藏香水海的东边，依次有香水海，名为变化微妙身香水海。在变化微妙身香水海中，有一个世界种，名为善布差别方世界种。再依次有香水海，名为金刚眼幢香水海；此香水海的世界种，名为庄严..
洪启嵩：白话华严经第八卷
https://www.tfoyin.cn/show/58903.html卷第八：《华藏世界品》导读经文的卷第八、九、十都是属于《华藏世界品》。此品是经由普贤菩萨来说明毗卢遮那如来所庄严清净的华藏世界海之形状景况，并特别回答三十七问中的佛世界海、众生海等问题。华，自然是指莲华；藏，意指莲华含子之处。因为华藏世界中所有的世界..
洪启嵩：白话华严经第四卷
https://www.tfoyin.cn/show/58902.html卷第四：世主妙严品第一之四【白话】接着，更有主火神大众。如：普光焰藏主火神，证得了悉除一切世间阴暗的解脱门。这是能以如来的精进大威力，来灭除一切众生之障痴的解脱法门。普集光幢主火神，证得了能息一切众生诸惑漂流热恼苦的解脱门。这是能以佛力方便消除众生的..
洪启嵩：白话华严经第二卷
https://www.tfoyin.cn/show/58889.html卷第二：世主妙严品第一之二【白话】这时，如来道场上海潮般的大众，已云集在一起。他们的品类无数，遍布各处，各自有其形体色相、眷属与部下。他们各从一方来到这里亲近、瞻仰世尊，一心充满了仰慕。这些如来道场上的大众，均已远离一切烦恼，断除从烦恼所生的心垢习性..
洪启嵩：白话华严经第一卷
https://www.tfoyin.cn/show/58887.html卷第一：《世主妙严品》导读此品乃《大方广佛华严经》的第一品，篇幅长达五卷，宣讲此经的时、人、事、物、地等因缘条件，以及描述大会的代表与眷属来到时种种殊妙庄严的情形。此品大约分为五大段：一，始成正觉；二，菩萨及三十九众来集；三，介绍三十九众及菩萨之解脱..
洪启嵩：白话华严经第六卷
https://www.tfoyin.cn/show/58883.html卷第六：《如来现相品》导读上品当中，述说诸菩萨、天神大众都已经集会来此，于是此品一开始，一切世间主、菩萨众就共同起念发问如来三十七道问题。如来显现了许多瑞相，以为说法之前的行仪法式，所以才称为如来现相品。本品大致可分为五个段落：一，一切菩隆、世间主共..