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王志远：中国佛教信众三类人群总数2亿 80％没有正式皈依
https://www.tfoyin.cn/show/33764.html中国佛教信众三类人群总数2亿 80%没有正式皈依王志远讯2010年7月26日,《中国宗教的现状与未来——第七届宗教社会科学年会》在中国人民大学召开,美国普度大学中国宗教与社会研究中心的研究者们公布了他们的最新调查数据(该研究成果基于中国零点研究咨询公司在2007..
温金柯：佛教的修练与身体
https://www.tfoyin.cn/show/33762.html佛教的修练与身体金柯按:这是我在上学期上「身体、修练与宗教」课时的随堂报告。佛教相传佛陀在菩提树下成道之前,曾经学习时沙门集团的苦行法六年之久,发觉无法真正止息烦恼而弃去。在这之前,作为王子的菩萨,在王宫过着欲乐的生活,而始终无法获得真正的快乐,因此才会离家寻道。佛教藉这个故事,..
王孺童：我国宗教类网站发展现状之思考
https://www.tfoyin.cn/show/33752.html我国宗教类网站发展现状之思考王孺童(原载《中国民族报》2012年7月17日,总1155期。)今年,在网络上传得沸沸扬扬的“假僧人”、“假比丘尼”等事件引起了社会的广泛关注,给宗教界带来了一定的负面影响。这种现象不排除有意炒作的人以出位方式吸引公众眼球,但不可否认的是,事件当事人..
金易明：城市是宗教走入豪门贵胄之中的桥梁
https://www.tfoyin.cn/show/33749.html编者按：关于城市与宗教的关系，其互动性是显而易见的。几乎所有能够在人类精神生活、文化形态、生活模式乃至于经济活动理念中发挥重大而恒久的影响力的宗教，都是以城市为平台，弘传、发展、壮大的。对宗教而言，城市是其传布的中枢，发展的基地，也是其走入豪门贵胄之中的桥..
马未都：在这些虔诚者面前我们显得委琐而渺小
https://www.tfoyin.cn/show/33748.html马未都：在这些虔诚者面前我们显得委琐而渺小 马未都：在这些虔诚者面前我们显得委琐而渺小西藏之行隐约渴望能遇见磕长头的虔诚者，这对常人来说是个不可思议的行为。第三天路上，当汽车拐过一道山梁时，众人惊呼：磕长头的！在晨霭湿润的空气中，远处两位宗教虔诚者，一前..
吴汝钧：印度大乘佛教思想的特色
https://www.tfoyin.cn/show/33715.html一、大乘佛教的兴起大乘佛教是印度佛教内部的一个重要的宗教运动，对佛教的发展，有极其深远的影响。但它在印度的兴起的历史，并不明朗。现代学者多以为它的兴起，大抵是在纪元前一世纪至纪元后一世纪。若追寻其渊源，则可更推前至佛灭后一世纪。在那个时期，佛教分裂为十八个或更多个学..
缅甸佛教文化走进美国 芝加哥将修建一座“仰光大金塔”
https://www.tfoyin.cn/show/33710.html迪德古海外宗教组织消息，12月内将在美国芝加哥迪德古德玛维哈惹寺庙供奉建设一座外形与仰光大金塔相似的小佛塔。仰光大金塔据了解，外形与仰光大金塔相似的小佛塔是在缅甸建造的，今年已提前运往美国。主塔和周围的部分小塔以及塔伞将由高僧大师前往美国时一起运..
魏道儒：中国人对佛教文化的贡献
https://www.tfoyin.cn/show/33706.html内容提要 ：中国人对佛教文化的贡献是长期的、巨大的、不可替代的、具有世界意义的。正因为有了这样的贡献，佛教才能从一个地方宗教发展成为亚洲宗教，进而发展成为世界宗教；当代世界佛教才能具有这样的内在精神和外在风貌；我们今天才能对佛教历史文化具有如此丰富的知识。加强研究中..
曹越：五蕴与空性的关系
https://www.tfoyin.cn/show/33699.html问：什么是五蕴？五蕴与空性是什么关系？答：无论从宗教、哲学，还是从科学的角度分析，世界无非由物质与精神两种元素构成。一切物质现象，佛家称之为色法；一切精神现象，佛家概括为心法。众生为物质现象所迷，称为色蕴：为精神现象所迷，则细分为受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，合称五蕴。蕴是积聚的..
净土法门法语：佛家是讲和平，永远没有对立
https://www.tfoyin.cn/show/33674.html1 佛家是讲和平的，佛法跟国土、跟族群、跟宗教、跟一切众生，永远是和睦而没有对立的。在这个世间，我们希望人与人之间、国与国之间、族群与族群之间、宗教与宗教之间，不要搞对立，不要搞竞争，为什么？因为竞争到最后一定是战争，战争一定走向毁灭。2 我们希望大家能够放弃..