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续高僧传第二十七卷 - 大藏经

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续高僧传第二十七卷大唐西明寺沙门释道宣撰感通上正传三十三附见三魏洛京永宁寺天竺僧勒那漫提传一魏荣阳沙门释超达传二魏文成沙门释慧达传三魏常山衡唐精舍释道泰传四梁九江东林寺释僧融传五魏末鲁郡沙门释法力传六梁蜀土青城山寺释植相传七梁蜀土潼州沙门释僧林传..

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诸经要集第十七卷西明寺沙门释道世集酒肉部第二十六(此有三缘)占相部第二十七述意缘饮酒缘食肉缘述意缘第一夫酒为放逸之门。大圣知其苦本。所以远酣肆离酒缘。弃醉朋近法友。出昏门入惺境。肉是断大慈之种。大圣知其杀因。所以去腥臊净身口。啖蔬菜惩心神。招慈善感..

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诸经要集第二卷西明寺沙门释道世集敬法篇第二(此有八缘) 敬僧篇第三(此有三缘) 述意缘说法缘听法缘渐顿缘求法缘感福缘报恩缘谤法缘述意缘第一盖闻寂灭不动。是则无象无言。感而遂通。所以有名有教。是以一四之句难闻。三千之火易入。庶使凝寒静夜。朗月长宵独处..

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大唐内典录第九卷京师西明寺释氏撰历代众经举要转读录第四序曰。观夫大圣乘机敷说声教。离恼为本不在曲繁。故半颂八字。号称开空法道。一四句偈。喻以全如意珠。广读多诵。未免于生源。常不说法。乃闻于具足。是以法行比丘。形于大集之典。舍筏明况。备之般若至乘。斯..

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诸经要集第十九卷西明寺沙门释道世集送终部第二十九(此有九缘) 述意缘瞻病缘医疗缘安置缘敛念缘舍命缘遣送缘受生缘祭祠缘述意缘第一夫三界遐旷。六道繁兴。莫不皆依四大相资。五根成体。聚则为身。散则归空。然风火性殊。地水质异。各称其分。皆欲求适。求适之..

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一、唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言”(47个字母)。”二、“唐代西明寺道世法师(?～683)在其名作《法苑珠林》中就有这样的记载：“昔造书之主，凡有三人。长名曰梵，其书右行;次曰佉卢，其书左行;少者苍颉，其书下行。”(《大正..

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鸟窠禅师，浙江杭州富阳人。俗姓潘，本号道林，法名圆修。出生于唐开元二十三年(735年)，晚年移居福清白屿(今江阴镇)，圆寂于唐大和七年(833年)，享年99岁，僧龄达80多年。唐代鸟窠道林禅师，浙江富阳人，俗姓潘。九岁出家，初随长安西明寺复礼法师学《华严经》和《大乘..

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续高僧传卷第二十三大唐西明寺沙门释道宣撰明律下正传九附见七唐京师弘福寺释智首传一唐京师普光寺释慧琎传二(满德真懿善智敬道)唐相州日光寺释法砺传三唐京师普光寺释玄琬传四唐蒲州仁寿寺释慧萧传五唐京师普光寺释慧满传六唐箕山沙门慧进传七唐并州义兴寺释道亮..

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续高僧传卷第十八大唐西明寺沙门释道宣撰习禅三本传十三附见四隋西京禅定道场释昙迁传一隋蜀郡福缘道场释僧渊传二隋河东栖岩道场释真慧传三隋西京禅定道场释慧瓒传四隋西京净住道场释法纯传五(慧昂)隋益州响应山道场释法进传六隋西京大禅定道场释静端传七隋泽州羊头山..

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续高僧传卷第三十大唐西明寺沙门释道宣撰兴福篇第九正纪十二人附见五人梁蜀部沙门释明达传一周鄜州大像寺释僧明传二(僧护)隋天台山瀑布寺释慧达传三唐绵州振向寺释僧晃传四唐杨州长乐寺释住力传五唐京师大庄严寺释智兴传六(善因)唐蒲州普救寺释道积传七唐京师会昌寺释..