海涛法师：炒菜的时候不小心炒死一只虫，不是故意的，不知道这样会跟它结恶缘吗-

释僧度。不知何人。去来邑野略无定所。言语出没时有预知。号为狂人。周赵王在益州。有郫人与王厚。便欲反。时有告者。王未信之。至旦郫兵果至。王厚者为主。在城西大街。方床大坐。时僧度乃戴皮靴一只。从城西遗粪而走。至盘陀塔。弃靴而回。众怪之而莫测也。又复将反者。将纸笔请度定吉凶。便操笔作州..

嘉州僧常罗汉者。异人也。好劝人设罗汉斋会。故得此名。杨氏媪嗜食鸡。平生所杀不知几千百数。既死家人作六七斋具黄箓醮。道士方拜章。僧忽至告其子曰。吾为汝忏悔。杨家甚喜设座延入。僧顾其仆云。去街东第几家买花雌鸡一只来。如言得之。命杀以具馔。杨氏泣请曰。尊者见临。非有所爱惜。今日启醮筵。..

【小心与大心】 p0235俱舍论二十六卷六页云：小心者：谓染心。少净品者所好习故。大心者：谓善心。多净品者所好习故。或由根价眷属随转力用少多，故名小大。染心、根少；极二相应故。善心、根多；恒三相应故。染心、价少；非功用成故。善心、价多；大资粮成故。染心、眷属少；无未来修故。善心、眷属多..

大安法师答:初学佛的同修,一接触到如大海般的佛法,就想博览遍学,顺应这个因缘,各佛教机构亦开办种种学习班,开设种种课程,这是佛教兴盛的表现,吾人宜随喜赞叹。然选择哪些佛法课程来修学,却要自揣根基,认真抉择。吾人生斯浊世,慧浅福薄,寿命短促,如欲遍学诸法,恐不堪胜任。宜选择应机法门,一门深入,庶几..

现在人常说富贵病，真可谓因富贵而病，但富贵是表象，其内在原因是什么？印光大师早在二十世纪初叶，就已道破玄机。富贵人多病：一则一事不肯操作，血脉便不周流。二则多食血肉诸品，若遇一有毒者，则其祸不小，或致殒命；即无毒之物，由杀时恨心所结，故带毒性，虽不能即时药杀人，然其毒积久，必发而..

蔡礼旭老师:萧德言先生每一次打开圣贤经典都是这样恭敬的态度编撰《群书治要》的大儒当中,有一位读书人叫萧德言,他也是编撰《群书治要》的功臣之一。他每一次要打开圣贤经典,他一定是把手、把脸都洗干净,把衣服穿好,束腰带束得很工整,恭恭敬敬才打开书来看。他活到九十七岁,年事已高的时候,他每一次打..

蔡礼旭老师主讲有一句话提到:“汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡。”商汤、周武王,这个“谔谔”就是他们在朝廷之上,都是主动地纳谏,希望大臣从方方面面给他们指出问题,生怕他们不讲,所以大臣都对他们直言不讳,把很多客观的状况、基层的状况告诉他们。桀纣,这些是暴君啊,他们在朝廷之上,底下的人都不敢讲..

宋朝有一将军曹翰，在讨伐南方的贼寇之后，路经庐山的圆通寺，寺僧因知曹翰的军队风纪不好，大家就吓得四散逃逸，只有住持缘德禅师端坐法堂不动。曹翰叫他，他也不理不睬，甚至连瞧一眼都不肯，曹翰英雄式的自尊心受到伤害，非常生气的说道：“我的军队路过此间，只想借宿贵寺，让士兵们休息一下，为什..

问：助念的时候，是不是愈快愈好？师：不，不可愈念愈快，否则念的人太吃力，而听著默念的人，也会急躁不安，最好是平缓的念。

问：众生无边誓愿度，但很难真正践行，怎么才有勇气发起这样的菩提心？答：菩提心需要通过特定的培养才能生起，关键是要真正认识到这种心行对生命发展的价值。有了这个认知，才有发心的最初动力，才有不断长养这一心行的后续力量。..

这个大功德天吉祥天女，祂比世间的财神功德力还大，而且能够令众生福德成就。众生希望五穀丰收、事业赚钱、财宝具足、有衣有食，都靠这个大功德天。所以成为一个佛教徒，不为自己求也要为众生求，我们要祈求大功德天吉祥天女，令这个国家——贫穷的赶快有钱，种食物的丰收，大家都有衣服穿…等等。经典..

信众:有师父说修净土法不是那么容易,不是每个人都可以往生极乐净土。师父:这个怎么说呢,哪一个法门也都有一个潜在的规律的,所以说不容易也对,说容易也可以这么说。说不是每个人都可以往生的,这不是阿弥陀佛的过错,不是净土的过错,这个是自己没有符合那个规律。既然净土它是一个法门,所以还是要留心去研..

怎么炒菜不变色不少人都有这样的困扰，原本鲜嫩水灵的蔬菜，下锅后没几下就变黄变蔫，让人顿时食欲全无。蔬菜漂亮的颜色通常都是有益健康的抗氧化物质带来的，因此变色也意味着抗氧化物质的损坏。究竟怎么炒菜才能保持好看的颜色呢？叶菜类。绿叶菜最容易变色，是因为其叶绿素丰富。叶绿素非常脆弱，怕..

紫柏老人云，梦中作得主，则临终作得主，是梦境甚关紧要。乃上床欲睡，亦曾默念，至梦时，仍是纷乱与念佛无关，甚且有吃荤之时，或即觉，或不即觉，诚为可恨可愧。将何法以挽回之。答，欲梦境相应，当于日间力求相应。若醒时常相应，梦中自可相应矣。辑自《印光法师文钞》吠俞大锡居士问【译文】紫柏老..

第二个学生又问孝的问题，刚好是孟懿子的长子，孟武伯问孝。孔子回答：父母唯其疾之忧。孔子为什么这么指导他？一定是了解他的情况，而这一句很有含义。唯，唯一。其就是指孩子，父母唯一担心孩子是在他生病的时候而已。人吃五谷杂粮，很难说一辈子从来没生过病，父母只在他生病的时候担心，其它都不用..

不知道的淫业事,要负责吗有一个不到四十岁的男子,对于“因果”之类的说法,一向抱着怀疑、排斥的态度,但他还是被人介绍而来,因为他严重的病情,让他不得不前来一试。原来,他得了严重的尿毒症,十年来,平均每星期要洗三次肾,因而情绪低落、心情郁闷。水莲斋主发现他体内两边的“肾气”都是黑色的,进一步观..

摘录南怀瑾先生一段方便品第二.....「现有眷属,常乐远离」,本身有许多眷属围绕,像是父母、妻子、朋友、学生等等都算,可是他的修行境界是不会留恋这些的,已经超越了。好像我跟老朋友说,儿女大了,就不要再牵挂了,互不相欠,也不要指望儿女回报,否则你下辈子可能变成儿女的儿女来还债。也有朋友为儿女不肖..

圣严法师答:觉性在未曾证到以前,只能在文字言语上讨分晓,但文字言语非即觉性,所以非亲证不可。要亲证就只有实践,譬如只有自己饮水,才能冷暖自知。又如有人听说桂林山水甲天下,很想前往参观,但又恐传闻失实,一定要亲自见到胜景,方肯前去,有这种道理吗?学佛的人,假使能客观地细心钻研佛教所说无常、无我..

圣严法师答:我们要广结善缘,不要结恶缘。因为一旦与人结了恶缘,冤冤相报无尽期,是一件很麻烦的事。万一与人结了恶缘怎么办?冤家宜解不宜结,要想办法把这笔帐理清。但有些帐则是纠缠不清的,你认为自己已经还债了,可能到临死为止,对方还是照样找你麻烦,不会因为你对他好就让他改变。如果遇到这种情况,不..

自己所行的善，常常要别人知道，甚至于在别人面前炫耀，炫耀可能又带着目的，那不是真善。成语讲，沽名钓誉。真善，什么才是真善？在《了凡四训》当 中告诉我们，利人者公，公则为真。完全是利益人，这是公心，这是真的。利己者私，他还带着目的，不管是好名，还是好利，那是自私自利， 利己者私，私则..

我们凡人所追求的五欲之乐，财色名食睡五欲谁不想？谁都要，可是你想，这五欲好像给你带来快乐了，实际上它给你带来无穷的苦。财，财富，你一味追求，到最后只有痛苦，愈追求贪心愈重，欲海难填，追求一辈子还觉得不够。所以财色名食睡，追求下去只会痛苦、只会烦恼，哪有真乐！即使你在人天享乐，享受..

这样忏悔三次,保证因缘马上变!净界法师教忏悔:我跟你保证,因缘马上变化。成就一个安全稳定的功德,这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人:一种是初学者,一种是老参。初学者,他才不管你安不安稳,初学者就是他没有功德,他赶快看到什么功德都抢着要,拜佛也很用功、持戒也很用功、到厨房工作也很用功,因..

【净界法师】【四十八愿导读65】你在受读经法的时候,你很容易成就智慧、辩才!你在受读经法的时候,你很容易成就智慧、辩才!净界法师丁四、诵经得慧愿(二十九)经文我们看经文:设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。消释┌讽┐│ │设我 国中 若受读├诵┤而 ┌辩才┐──┤..

问：世界为什么乌烟瘴气，没有清明的时候？宣化上人：皆因为人人自私自利。这是我的，那是我所有的，所以搞得天下大乱，世界不宁。修道人，就要修成无我的境界。无我还争个什么？贪个什么？求个什么？一笔勾销，什么也不要。要学菩萨舍己为人的精神。..

问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，一般第一件事就是点上三根香，但就是很懒，有时候一觉睡到下午，烧香没有固定时间，请问这样是否不好？大安法师答：由于你还没有皈依，我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点三根香，已经不错了，但如果要从修行的角度来衡量..

首先蔬菜买回家不要马上整理。人们往往习惯于把蔬菜买回来以后就进行整理。然而，卷心菜的外叶、莴笋的嫩叶、毛豆的荚都是活的，它们的的营养物质仍然在向食用部分，如叶球、笋、豆粒运输，保留它们有利于保存蔬菜的营养物质。整理以后，营养容易丢失，菜的品质下降。因此，不打算马上烧的蔬菜不要立即..

问：什么是生命教育的传承与实践？海涛法师答：生命教育有二环。曾经有人问我，一个外国人，他说：「你们为什么叫生命教育中心？」世间有这么多在教育生命，你们跟别人有什么不一样吗？这一点，当然各位要从各种方面去回答，第一个我跟他说生命教育的目的是在告诉每一个人，对所有受苦生命的敏感度，包..

烟供是布施食物给众生，药供是布施药物给众生。药供最重要一点以慈悲心布施药物，希望众生病苦消除、身体健康，功德无量。除障的药供粉，因为这个世界啊，负面力量一天比一天增加，负面力量里面大多数都是复仇的力量，我们大师父说，吃肉一样，吃肉到身体里就变成什么？变成复仇的细胞。那这个世界复仇..

有一位证果的阿罗汉,他用神通眼去看他的母亲,看见他的母亲堕在无间地狱里,怎么办?凭他一个阿罗汉如何去救他的母亲离苦。那个时候他到处观察,看到当今的国王会堕无间地狱,他想要利用这个国王来救度他的母亲,有一天,他用神足通,当国王洗澡出来以后,这一位阿罗汉半身在墙外,半身在墙里面,那国王一看不得了..

爱心不是偶然的在波斯尼亚的一个小村庄里,住着一个名叫弗西姆的妇人,她有两个可爱的儿子和一个善良的丈夫。她的丈夫在奥地利工作。有一天,她丈夫从奥地利带回两条金鱼,养在鱼缸里。不久,波斯尼亚战争爆发了,弗西姆的丈夫为国家献出了生命,而战火也毁灭了他们的家园,弗西姆只好带着孩子到他乡逃难。临行..