问:有一次去爬山,在草堆里看到一棵小木瓜苗,心里想这是自然生的,就把它拔起来带回家种,现在疑惑这样是不是犯戒?请问该怎么办?
答:这不算犯戒,因为自然生的东西、没有主人的东西,把它拔起来拿回家种,这应该不算犯菩萨戒。

问:有一次去爬山,在草堆里看到一棵小木瓜苗,心里想这是自然生的,就把它拔起来带回家种,现在疑惑这样是不是犯戒?请问该怎么办?
答:这不算犯戒,因为自然生的东西、没有主人的东西,把它拔起来拿回家种,这应该不算犯菩萨戒。

戒律学的七项罪名,即一、波罗夷,是弃(于佛法之外)罪,是断头罪,是不可救药罪;二、僧残,是僧团净法中的残伤者,惟其虽残而尚有忏除救药的余地;三、偷兰遮,译作大障善道、大罪、粗恶、粗过等,或称为浊重犯,主要是由于波罗夷及僧残罪的未遂罪中产生,但是也有独立产生的;四、波逸提,译作舍堕..
主人寿命之鬼神。地藏经说:主命鬼游行世界。
法师德贤。临安人。赐号圆应。为儿时相者曰。他日当有官厄。唯出家可免。父信之。令往依叔父海月。月斥之曰。我翁孙相继家业始成。汝欲来此作主人耶。师遂去。暨落 复往天竺参净慧。大明教观之道。久之遂居第一座。有俗士谒净慧言。室女为崇所娆。乍啼乍哭。愿师慈救。慧曰。我首座可以治此。士往扣之..
释亡名。荣阳人也。居止洛中广爱寺。以精习毗尼慎防戒法。避其讥丑罕有缺然。上元中东归宁省。路及荣阳道宿于逆旅。方解囊脱屦。欲漉水盥尘。次有僧至。颇见貌刚而率略。与律师并房安置。其后到僧谓主人曰。贫道远来疲顿馁乏。主人有美酒酤满罂。粱肉买半肩。物至酬直。无至迟也。主人遽依请办。僧饮啖..
羯磨疏·诸戒受法篇:“就处者,北方永障,十三俱无;就三方论,东西亦有,但十一难,除出血、破僧;若就南洲,则具足也。”济缘记释云:“佛出南洲,故有出血、破僧二难。以破僧立邪三宝,须真佛故也。”(业疏记卷一四·八·一一)..
行事钞·讣请设则篇:“萨婆多,被请人,与僧同去,不白先入者堕。主人明日作食,今日自往者堕,除主人唤。若食后,主人不唤留,自住者堕。经营知事人,在僧后到者堕。食未嚫,去者亦堕;余人私行,直报同学者得。虽大界内,近寺白衣家,不白亦犯。若白还晚,令僧恼者吉罗。”(事钞记卷三八·五·一三..
亦名:无场大界一标两相、大界一标两相、一标两相子题:一标、两相、二绳别住行事钞·结界方法篇:“问:‘一标作两相得不?’答:‘一肘已上作者准得。明了论疏中,如一大山,东西各结别住。又云,二绳别住等。准此大墙等类,可分别者,皆得为之。’”资持记释云:“问,恐二界相接,又欲显示标量故也..
问:弟子这里有法师来,可是有师兄却说是奔他而来的,就请到自己家里去,自己去供养,不给其他师兄机会,这样是犯戒吗?大安法师答:我们每个学佛的人都要反省:学佛是学什么?我们有很多烦恼和执著,很多是来自一个我,所以首先要破我执。有这个我就会心量狭隘,就会以自己为圆心画圆圈,以自己的利益..
最早发现此石洞壁画与雕刻的,是1819年一个英国侵略印度驻马德拉斯的军队中的打猎者。报告引起了英国皇家亚洲学会的重视。至1843年,开始了全面的调查。本图所欣赏的即是该石窟寺内的重要壁画之一。阿旃陀石窟的壁画,按其开凿年代,大致可分三期:第一期的壁画最古,据测定其绘制年代是在公元350-500年间;第..
信众问:守五戒没有规定要吃全素吗?师父:是的,没有规定,吃素是一种觉悟。没有受五戒也可以吃素,而且不信佛的人也可以吃素的,因为素食文化已经全世界流行了。五戒里并没有规定要吃素,但是受五戒不杀生。自己不杀,也不叫别人杀,也不去做那些杀生的方面。去西方极乐世界与吃素没有太大的关系,但是一个想去..
给对方真正有益的东西为了赚取上学的费用,吉姆找了一份照顾年迈独居的威廉太太的工作,平常也不过是做一些杂务等事情。吉姆的工作做得勤快而利索,深得威廉太太的信赖。有一天晚上,老太太跑到吉姆房间前敲门,对吉姆说:“吉姆,很抱歉打扰你,我的安眠药吃完了,一直睡不着,不知你身边有没有?”吉..
问:我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛?答:好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的稀有的善根,这个很难得,要珍惜。念佛没有定力,这是正常现象:我们都是妄想杂念纷飞的凡夫,心不清净是正常的;说你一学佛,心就很清净,反而就让人奇怪了。那么问题就是在这个不清净的心中,这个..
释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生,是很感人的。历代..
问:助念的时候,是不是愈快愈好?师:不,不可愈念愈快,否则念的人太吃力,而听著默念的人,也会急躁不安,最好是平缓的念。
问:为何佛教里没有灵魂一说?师父:灵魂是固定的,我是不存在的,如果存在就有灵魂,不存在就没有。到底是什么?这个业,现在科学也已经证明到这个,一样东西,例如:有这个杯子吗?没有。你仔细再分,它是分子,分子结构,再下去就是原子,原子再下去就是原子核、质子、微子、夸克,再分解还有吗?没有,旋转、震荡。物..
信众:我的哥哥三十七岁,越是与他亲密的人越是排斥,没办法和他沟通,而且他自己总是处于一种很抑郁的状态,什么都不想做,对生活没有丝毫的热情,对妻子、父母、姊妹都有敌意。师父:像这种的话,我们大概要更加地包容他,然后想办法怎么让他的精神振作起来。从佛法的角度上,我们看到你讲的这个现状,我们大家也..
在学佛的人中,有两种现象比较普遍,一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛,另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任,只管自己念佛诵经。其实,这两种方式都是不对的。作为在家居士来说,不应将学佛和世俗生活对立起来,也不应为了学佛而放弃世俗的责任。在生活中,妻子要尽到妻子的职责,丈夫要尽到丈夫的..
这个大功德天吉祥天女,祂比世间的财神功德力还大,而且能够令众生福德成就。众生希望五穀丰收、事业赚钱、财宝具足、有衣有食,都靠这个大功德天。所以成为一个佛教徒,不为自己求也要为众生求,我们要祈求大功德天吉祥天女,令这个国家——贫穷的赶快有钱,种食物的丰收,大家都有衣服穿…等等。经典..
在《观佛三昧经》中,佛陀为父亲净饭王推荐了念佛法门,并用一段譬喻向父王描述了念佛的功德状态。佛陀说有一片伊兰林,方圆一千六百平方里。林子里恶臭充满,有人要是吃了树上的花果,就会发狂而死。也是在这片林中,还有一棵牛头栴檀,牛头旃檀芳香无比,逆风之下香味都能飘出很远。但现在它还埋在地..
过去清朝乾隆年间慈云灌顶大师就说过,靠一切法门、一切经忏都消不了的业障,念阿弥陀佛能消,没有消不了的。如果说消不了那魔比佛还厉害,没有这个道理,魔再厉害厉害不过佛。
大势至菩萨 ,是净土宗念佛法门的代表,专修念佛法门,是尽虚空遍法界的净宗初祖。大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨,所以一般的佛堂没有大势至菩萨。大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨(无上尊佛阿弥..
居士:弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒,回家后只坚持了几个月时间,后来没有受持戒本上的戒条,也没有半月读诵。现在每天在家除了工作就是听师父的光碟,自己在家拜佛念佛。请师父慈悲开示,弟子将来一定要堕地狱吗?大安法师:你受了菩萨戒,说明你当下你发了菩提心,有菩萨的种性,跟成佛结上的因缘..
问:学佛会不会让人变得消极,对世俗的功名、地位、利欲要求变低后,会不会变得没有进取心呢?济群法师答:佛教中,并不排斥正当的生活和工作。作为在家居士来说,只要正确处理好学佛与生活之间的关系,不会因此影响正常的生活和工作。事实上,学佛还能教会我们怎样更好、更如法地生活。比如对工作的选..
信众问:请问法师,如果皈依三宝了,但没有按照这个去做,是不是就不会得到皈依体,或者有皈依体也会失去?传喜法师答:我们出家人每天早晚功课都要皈依,做任何的佛事都要皈依,包括南无两个字就是皈依,时时刻刻有一个皈依的念,护持住这个三皈依的体,因为一不小心就会丢掉,会破损。三皈依的体有上..
是不是人「足下轮形,千辐轮状」,这是佛陀的三十二相之一,佛陀具有圆满的三十二相,并非天生如此,而是经过九十一大劫的修行,才成就了三十二相。有一天,一位婆罗门看到佛陀走过的足迹,竟然具有千辐轮相,大感惊讶,心想:「我有生以来,还不曾在人间看见如此庄严的千辐轮相,难道他不是人吗?我要..
到什么都没有了,那时就恢复本来面目。When we reach nothingness, we regain our true identity.在佛教里讲「返本还原」,意思也就是我们本来是什么样子,就回到什么样子。那么本来是什么样子呢?什么也没有!所以现在还是回到什么也没有的地方。In Buddhism we talk about returning to the origin. ..
问:世界为什么乌烟瘴气,没有清明的时候?宣化上人:皆因为人人自私自利。这是我的,那是我所有的,所以搞得天下大乱,世界不宁。修道人,就要修成无我的境界。无我还争个什么?贪个什么?求个什么?一笔勾销,什么也不要。要学菩萨舍己为人的精神。..
问:我没有皈依,但我这十几年来,每天只要在家,一般第一件事就是点上三根香,但就是很懒,有时候一觉睡到下午,烧香没有固定时间,请问这样是否不好?大安法师答:由于你还没有皈依,我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点三根香,已经不错了,但如果要从修行的角度来衡量..
问:请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了,真的没有清净心,因为我有时还会生气,那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片,事一心,理一心等,我想我这一生是不可能达到,不是说净土法门是易行道吗?如何是好?请慈悲开示。大安法师答:念佛,能不能往生一定要..
法藏菩萨五大劫的思惟,无量劫的积功累德,就是要拯救每一个众生的,解脱生死轮回苦难的。而轮回紧急关头的生死关头,我们是最容易这种神识呀、昏迷呀,无量劫的恶业种子在沸腾的时候,是最容易被业力牵到三恶道,六道里面去的时候,这时候也是最需要佛来帮助的时候。难道阿弥陀佛还没有一种预先把帮助这个众生..
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