爱,本来是世界上最美好的东西,也是让这个世界之所以变得更美好的东西。
但是,我们不要忘记,每个人都是独立的生命个体,有他们各自独特的生命轨迹。他们的思想,他们的人生,不会去复制任何一个人。
哪怕你觉得自己已经站在了金字塔顶上,也不要试图去将自己的价值观强加给别人。
爱,本来是世界上最美好的东西,也是让这个世界之所以变得更美好的东西。
但是,我们不要忘记,每个人都是独立的生命个体,有他们各自独特的生命轨迹。他们的思想,他们的人生,不会去复制任何一个人。
哪怕你觉得自己已经站在了金字塔顶上,也不要试图去将自己的价值观强加给别人。
现在很多人有了钱之后就会做布施,他们也会在布施中获得快乐。布施的方式,第一就是做一般的慈善事业,让人的生活可以好过一些,身体可以健康一些。但是这只是一时的救济,不能根本解决人内心的痛苦。第二种布施是法布施,救人心。现在人心沉沦,内心动乱、浮躁,我们不要以为救人心不重要,实际上好多..
这是一个关于愤怒的血淋淋案例。八达岭野生动物园有位女游客跟自己的丈夫争吵,在虎区下车吵架,她被东北虎拖走,受了重伤,她的妈妈想去救她,被老虎杀死了。视频没有血腥的那一幕,但是把这位女游客的愤怒表达得淋漓尽致:停车之后她从副驾驶下来,怒气冲冲跑到驾驶位要男人下来,男人把门关小,看起..
沙帕达沙尊者精进活一日胜怠惰活百年8~13若人活百岁怠惰不精进不如活一日毅力行精进佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到沙帕达沙尊者。沙帕达沙比丘对自己无法证果感到十分沮丧,但觉得还俗也不光荣。有一天,他将手伸入蛇笼,企图被蛇咬死。由于他前世善业有恩于蛇,那条蛇并不咬他。后来他又企图拿剃刀..
圣严说禅:一日不作,一日不食问:「一日不作,一日不食」是百丈怀海禅师的家风,它看起来很浅显,如果一天不工作,就一天不吃饭。我们大多数人也是天天工作,不过是担心如果不工作就没得饭吃,好象被动的成分居多,跟这句话原来的境界相差很远。请师父为我们开示。答:普通人是以果为因,百丈是以因为果,在观念上..
我们可以记住佛前的供养有十种:第一是香;第二是花;第三是灯;第四璎珞;第五是宝盖;第六是幢旛;第七是衣服;第八是果食;第九是音乐;第十是合掌作礼。一、佛前供香我们供佛的香,要买最好的香,在佛教里讲牛头栴檀。这个牛头栴檀香,烧上可以香四十里。《地藏经》里的婆罗门女,为什么把家宅都卖了,去广..
病与魔皆由宿业所致,汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈,魔自远离。倘汝心不至诚,或起邪淫等不正之念,则汝之心全体堕于黑暗之中,故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时,为宿世一切怨家回向,令彼各沾汝念佛利益、超生善道,此外概不理会。彼作声,也不理会作怕怖;不作声,也不理会作欢喜。但至诚恳切念..
癌症的各种诱因里,饮食生活的影响很大。我们已知道,糖份和氧份是癌细胞的能量来源。本文将告诉你在日常饮食和生活中如何预防癌症。(1)一天的盐分摄取量控制在5克以下。(2)主食吃糙米,甜食吃蜂蜜,每天喝柠檬醋来摄取柠檬酸。主食选择大米、喝太多含甜味剂的饮料,会令人体糖代谢必需的维生素B群..
哥达那尊者定慧活一日胜无定慧活百年8~12若人活百岁无慧无禅定不如活一日具慧修禅定佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到哥达那尊者。哥达那尊者从佛陀那儿得到禅观题目后,到森林中禅修并证得圣果。之后,在回精舍的途中,有一天晚上坐在石板上入定休息时,黑暗中来了一群盗贼,误以为尊者是枯树干,就在他..
众所周知,苹果富含维C、维E、多酚和黄酮类物质,它们都是天然抗氧化剂,对预防心脑血管疾病尤其有效。苹果的含钙量比一般水果丰富得多,可帮助代谢掉多余盐分,有助减肥。但是苹果核中含有氢氰酸却少有人知。澳大利亚研究人员发现,苹果核含有少量有害物质氢氰酸。氢氰酸大量沉积在身体,会导致头晕..
一、忘失菩提心,修诸善根,是为魔业。二、恶心布施,瞋心持戒,舍恶性人,远懈怠者,轻慢乱意,讥嫌恶慧,是为魔业。三、于甚深法生悭吝,有堪化者而不为说。若得财利、恭敬供养、虽非法器而强为说,是为魔业。四、不乐听闻诸波罗密,假使闻说而不修行,虽亦修行、多生懈怠,故志意狭劣,不求无上大菩提法,是为魔业..
知道如何才能有效地预防肿瘤的发生吗?下面就是美国营养学会在10月28日该学会的年度会议上提出的9条建议:(1) 在合理体重的范围内,尽可能的让自己苗条。(2) 每天至少运动30分钟,不论何种运动,即使是走路也行。(3) 避免吃甜食,限制摄入热量高的食物,尤其是那些低纤维素,高脂肪的食物,以及人工添加..
1.经常在餐前吃西红柿 应该在餐后再吃。这样,可使胃酸和食物混合大大降低酸度,避免胃内压力升高引起胃扩张,使宝宝产生腹痛、胃部不适等症状。2.胡萝卜与萝卜混合做成泥酱 不要把胡萝卜与萝卜一起磨成泥酱。因为,胡萝卜中含有能够破坏维生素C的酵素,会把萝卜中的维生素C完全破坏掉。3.过量食用胡萝..
所谓的两面人,就是在别人面前是一种样子,在背后又是另外一种样子。例如,见面时打躬作揖、称兄道弟,甚至亲热地叫对方叔叔、伯伯、奶奶,但背地里却批评、辱骂对方,这就是标准的两面人。他用虚伪的心来待人,是一种表演或假装出来的态度。有时候别人刻意虚情假意,我们是很难察觉的,只觉得对方对自己很礼貌..
现在人常说富贵病,真可谓因富贵而病,但富贵是表象,其内在原因是什么?印光大师早在二十世纪初叶,就已道破玄机。富贵人多病:一则一事不肯操作,血脉便不周流。二则多食血肉诸品,若遇一有毒者,则其祸不小,或致殒命;即无毒之物,由杀时恨心所结,故带毒性,虽不能即时药杀人,然其毒积久,必发而..
蔡礼旭老师:萧德言先生每一次打开圣贤经典都是这样恭敬的态度编撰《群书治要》的大儒当中,有一位读书人叫萧德言,他也是编撰《群书治要》的功臣之一。他每一次要打开圣贤经典,他一定是把手、把脸都洗干净,把衣服穿好,束腰带束得很工整,恭恭敬敬才打开书来看。他活到九十七岁,年事已高的时候,他每一次打..
问:众生无边誓愿度,但很难真正践行,怎么才有勇气发起这样的菩提心?答:菩提心需要通过特定的培养才能生起,关键是要真正认识到这种心行对生命发展的价值。有了这个认知,才有发心的最初动力,才有不断长养这一心行的后续力量。..
紫柏老人云,梦中作得主,则临终作得主,是梦境甚关紧要。乃上床欲睡,亦曾默念,至梦时,仍是纷乱与念佛无关,甚且有吃荤之时,或即觉,或不即觉,诚为可恨可愧。将何法以挽回之。答,欲梦境相应,当于日间力求相应。若醒时常相应,梦中自可相应矣。辑自《印光法师文钞》吠俞大锡居士问【译文】紫柏老..
第二个学生又问孝的问题,刚好是孟懿子的长子,孟武伯问孝。孔子回答:父母唯其疾之忧。孔子为什么这么指导他?一定是了解他的情况,而这一句很有含义。唯,唯一。其就是指孩子,父母唯一担心孩子是在他生病的时候而已。人吃五谷杂粮,很难说一辈子从来没生过病,父母只在他生病的时候担心,其它都不用..
这样忏悔三次,保证因缘马上变!净界法师教忏悔:我跟你保证,因缘马上变化。成就一个安全稳定的功德,这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人:一种是初学者,一种是老参。初学者,他才不管你安不安稳,初学者就是他没有功德,他赶快看到什么功德都抢着要,拜佛也很用功、持戒也很用功、到厨房工作也很用功,因..
问:我没有皈依,但我这十几年来,每天只要在家,一般第一件事就是点上三根香,但就是很懒,有时候一觉睡到下午,烧香没有固定时间,请问这样是否不好?大安法师答:由于你还没有皈依,我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点三根香,已经不错了,但如果要从修行的角度来衡量..
戊三、结成【阿难!是五受阴,五妄想成。】这是作总结─前面五阴的果报,是由五种不同的妄想创造出来的。总而言之,你现在的色、受、想、行、识,都是妄想创造出来的。这里主要是讲达妄本空,知真本有,妄想本来是毕竟空的。《楞严经》讲了很多思想,其实就是一个主题:称性起修——你要站在一个本来没有烦恼的..
在整个大家庭三界当中的─魔王,看到你这种情况,他非常不欢喜,就来干扰你了,这时候应该怎么办呢?看下一段…戊二、劝诫迷悟得失(分二:己一、劝悟则成得。己二、诫迷则成失)佛陀对我们的劝诫─五阴魔境是在所难免,你不修行便罢,你一旦修行,你就要面对了。如何面对呢?你有两个选择:第一、你用迷惑颠倒的心..
我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子,这样可以吗?答:当然可以呀!可是你要留意,这是你假设的。呼吸的实际状况你要看清楚,从外面的气吸进来只到你的肺部而已。气吸进来是在肺部啊,怎么会跑到丹田去呢?你的肺有破一个洞?这不可能嘛!所以只是我们用「意」把它往下压,让我们的肺活量增加,问题在这个地方,然后让..
问:学佛者应有出离心,可看到社会上一些不公平的事,我都会忍不住愤怒,这样对吗?如果不对,又该如何克制?答:管好自己,慈悲他人。
炒菜的时候不小心炒死一只虫,炒完以后我不敢吃,不过有对那只虫念阿弥陀佛、宝胜如来,我不是故意的,不知道这样会跟它结恶缘吗?答:你把它炒死就已经跟它结恶缘,不过有忏悔心,不是故意的,又帮它念阿弥陀佛、念宝髻如来,这只虫以后会不会找你讨报不知道,就算找你讨报也要甘心,因为这是自己的因缘。当然有很..
请问一下,我念佛并不精进,每天只在走路的时候念,并不专门抽出时间来念佛,这样能往生吗? 我也曾试着专抽出时间来念佛,可念不几分钟就烦了,相比之下走着路仿佛才法喜充满。智随法师答:只要您愿意去,这样念佛也能往生。念佛是行住坐卧都可念,若行中念佛适合您,那就多行(多念佛),只要在动中念得法喜就好。..
南无阿弥陀佛!顶礼法师!我每天都以做早、晚课,不知这样修可以吗?但听到有人说念经、咒时会有阴灵在随近听,如果是这样会对自己和家人有影响吗?智随法师答:南无阿弥陀佛:若专修净土,日用功课大体以善导大师五正行为标准,核心(正定业)为一向专念。念经咒于己于人自有利益,有缘阴灵愿随近听,亦自得益,不影..
【净界法师】【四十八愿导读12】弥陀的本愿当中,有些是建立的、有些是远离的弥陀的本愿当中,有些是建立的、有些是远离的净界法师第二个、开示他的修学法门。这个时候佛陀开示心法以后,就广泛的宣说在过去的诸佛当中,已经成就的二百一十亿的诸佛剎土。这当中包括它的眷属,这些众生有什么善恶正报的身心;..
很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的净界法师我们看释迦牟尼佛因地的时候,释迦牟尼佛的特色,在六度当中,他的精进波罗蜜特别的殊胜,很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的。你看释迦牟尼佛在因地的时候,经论上说:他生生世世做弥勒菩萨的弟子,按照正常的情况,应该是弥勒菩萨先成佛的;因为释迦牟尼佛特..
问:我看到拿念珠勇猛念佛的人就认为他是自力执着,这样对不对?答:这种知见不正确!并非勇猛念佛就是自力、懈怠不念反而是他力。心中仰靠弥陀誓愿,虽然一天数万声佛号,也是佛力。见他勇猛,自当效仿;效仿不来,当怀惭愧。..
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