“揖深圆,拜恭敬。”这是讲对人行礼,古代一般是作揖,这么作揖,或者是拜。那么拜,像学佛的人拜佛、拜老师,不管你做这种礼节是什么样的形式,关键在于有恭敬之心。

“揖深圆,拜恭敬。”这是讲对人行礼,古代一般是作揖,这么作揖,或者是拜。那么拜,像学佛的人拜佛、拜老师,不管你做这种礼节是什么样的形式,关键在于有恭敬之心。

『善人行善,从乐入乐,从明入明』,善人所行的是善法,所以他得到的果报就是快乐。他帮助人,自己也能够常受人帮助;他布施财,将来就有财富;布施法,将来就有智慧;布施无畏,就是解脱众生的苦恼,就得健康长寿,这都是能够带来快乐的。不仅是快乐,而且愈来愈有智慧,这就是「明」,明是光明,代表..
『静坐常思己过』,这个静很重要,一个人有没有修行,就看他是不是安静,因为安静才跟三昧相应。从来没见过三昧的人一天到晚爱说话的,不会的,他都是很静、很少言。连世间儒家讲君子,是慎于言而敏于行。代人之劳这个时候敏于行,你很快的去做,但是平常就少言寡语,守默,六根收摄住,这样你的净念才..
我先给大家念第一首:【念佛最忌。精神涣散。字句模糊。先快后慢。既无音节。又不连贯。心不应口。声不摄念。轻忽养识。古德所叹。如此念法。永难成片。】这是第一首,给我们指出念佛人比较容易出现的问题。念佛最忌讳的就是『精神涣散』、不专心,心不在焉的念佛,没有认真、没有诚敬,所以念佛不得力..
只要我们念佛的时候,我们的心是跟阿弥陀佛完全相同,所以你能有求必应。只要用真诚心来念佛,没有解决不了的问题,就是怕我们的心不真诚。怎么不真诚?还夹杂著私心,还夹杂著贪瞋痴,还夹杂著怀疑,这些都是破坏我们的真诚。要发出大愿来,发出菩提心,不为自己了,我真的这一生希望能够广度众生,尽..
怎样做到自在往生?想什么时候都可以往生的话,这是自在往生。以前我妈妈就问过师父上人,我想自在往生,怎么才能做到?师父上人回答很简单,说妳放下就行。你想自在往生,统统放下,身心世界没有一丝毫沾染,没有一丝毫掛念,说走就可以走。什么辱都可以忍,什么亏都可以吃,人家怎么折磨你、怎么来磨..
《不可不可录》里面就讲到有一个田某人,明朝时候的人,长得非常英俊,很有风度,结果吸引了不少的女孩子。田某知道自己这样做是不对的,但是美色当前还是把持不住自己。有一次,他在南山寺读书,结果就见到一个神人,白天就告诉他,光天化日告诉他,说你有大福,因为你花柳多情,已经消除殆尽了。如果..
若离偷盗,如果我们离开偷盗的心行,不仅没有盗行,连盗心都没有,这叫真正离了。果报是什么?即得十种可保信法,信是信用。人如果没有信用,在这社会就不能立足,所谓「人不信,则不立」。那这个信用是自己持戒修善而得来的,我们希望别人相信我们,不怀疑我们,那自己要有德行,尤其是对不义之财不能..
因果报应丝毫不爽是讲什么?善因得善果,恶因得恶报,互相之间它不会抵消。不是说我修善就能够抵消恶,修功德就能抵消罪业,不是这样抵消,是分开来的,善的因将来得善的果,恶的因将来得恶的果。但问题是看哪个先成熟。所谓重罪轻报是什么?是我们造的恶业,因为我们现在断恶修善,它这个恶业种子遇不..
太贤云,太贤大师,新罗国的法师,他讲到,「生死牢狱,婬为枷锁,深缚有情,难出离故」,这是大德的教诲。生死牢狱指的就是六道轮迴,六道轮迴是牢狱,我们还有个枷锁,那是更加的繫缚,就是淫欲把有情众生深深的绑缚起来,所以众生很难出离六道。谁绑的?别人没有绑,自己绑,全是自作自受。黄念老又..
网上的很多内容都有不好,色情这个内容对我们心性是极大的染污,那自己确实要有定力,要持戒。《论语》上讲,「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动」。你在电脑上一遇到这种不好的内容立刻提起佛号,把这个关掉,不能追随它。否则沾上去了,那个污染可能你一生都未必洗得乾净,你落了这个印象。而..
但是这里面也有因缘果报,夫妻之间确实是缘分,这缘分总不外乎讨债、还债、报恩、报怨。如果万一很不幸遇到这样的一种情形,我们也要乐观的面对事实,千万不要自暴自弃。这一点我非常佩服我的母亲。我对我父母都是很感念的,确实他们的离异也是因为性格、情趣都不合。当时在文化大革命期间,我母亲上山下乡,..
第八识的功用,它什么作用?就是收罗种子,落印象。前面七识的作用留下的印象就在八识田中种下种子,这个种子种下去之后,它将来遇到缘它就会发芽、长大、结果。所以我们为什么会有因果?就是因为有这些种子,这些种子是因,有因遇到缘它就会结果。在我们临终那一刹那的时候,你要知道,前面七识都没有..
问:买股票中是中长线持有,并不是短线炒卖,这算不算贪?钟茂森答:这中长线就是你买一支股票,不卖,持有一段时间以后再卖,不是为了炒作。炒作的叫投机,通常在金融学里面,因为我是学金融的,中长线持有叫投资。投资其实对于整个社会经济来讲是有好处的,因为资金是社会经济发展的一个动力,一个资..
问:拿不净财布施有功德吗?钟茂森答:这个不如法。布施,佛门里讲究的净财布施,就是你那个财是干净的。你那个不干净的财布施,不仅没功德,还会有罪业,等于亵渎,拿来供养寺院也是亵渎。所以不能用不净财,不净财不能沾,儒家也讲不义之财君莫取,不义之财就是不净之财,你收受贿赂,你这手收贿赂,..
问:我的老板脾气十分暴躁,时常对员工无理取闹,甚至我们有时发觉他对认真负责的同事比对懒散的同事责备得更多。现在为了不让他责备,我和很多同事一样,能远避他就远避他,只是自己对工作能尽多少力就尽多少力。请问这样做对不对?钟茂森答:这样做对了一半,但是这是消极对待。当然能做到这样,你心..
阿弥陀佛也是咒语,它的意思是什么?无量光、无量寿。无量光代表空间是无量的,无量寿是代表时间是无量的,时间、空间代表宇宙万物一切都是无量,这是阿弥陀佛代表的。我们讲无量的福报、无量的智慧,这两样是概括了一切无量。寿命是福报,光代表智慧,你能持这句佛号,就能得无量光、无量寿、无量的福..
怎么个修?先从《弟子规》开始,把《弟子规》做到了,百分之百做到,然后学《感应篇》。《感应篇》是讲因果,这是心地法门,《弟子规》著重於修身,但是光是有《弟子规》,没有《感应篇》来修正心地,《弟子规》做得不可能圆满,也不可能真实,所以《感应篇》最重要。跟《感应篇》相关的教材有《文昌帝..
问:人死的时候能带走什么?钟茂森答:『如是至竟,无一随者』,至竟,竟就是终了、到头了,到头的时候没有一样能跟着你走。这古德讲的,「万般将不去,唯有业随身」,跟着你的隻有业。你看人临死的时候,即使家财万贯,他能带走什么?一分钱都带不走,连自己的身体都带不走,能带走的就是自己造作的业..
我记得在小的时候,我的母亲常常都引导我树立远大的志向。实际上我母亲有远大的志向,我小的时候哪懂?都是母亲的志向加到我自己头上,就好像变成自己的志向。所以父母对于孩子的引领非常重要,你怎么塑造孩子,孩子就成为什么样的人。当时我在读小学的时候,母亲就鼓励我认真读书,考上最好的中学,我..
尊敬的诸位法师,诸位大德同修,大家请坐。我们今天继续来举行「修行与生活座谈会」,我们来看网上同修的问题。问:末学很多朋友把家庭照片和视频放在网上和大家分享,我以前也这么做,后来有人说不要把自己的照片公开,因为可能有坏人用巫术伤害您和家人,确实有朋友的孩子二、三岁还不会说话,有的朋..
尊敬的诸位法师,诸位大德、同修,大家请坐。阿弥陀佛!我们今天继续来举行「修行与生活座谈会」。依惯例我们先回答在场同修的提问。问:这个问题是。我们是大陆的净宗念佛道场,奉行一部《无量寿经》,一句阿弥陀佛圣号,每天认真听《大经科注》直播,和星期三与星期六的「修行与生活座谈会」。目前道..
【力庄严故。众怨尽灭。无能坏者。】这是讲五力,这两条我们合在一起讲,这是讲五根五力。《弥陀经》里面也讲到「五根、五力、七菩提分、八正道分」,这都是三十七道品里的科目,我们下面会讲七菩提分、八正道分。首先我们来看信根,五根也好,五力也好,首先讲信,信根,信什么?在《重订教乘法数》里头是这样解..
问:下面一个问题,我怎么就禁不了淫欲心?(这是两个不同的人寄来的,好像问题联繫在一起了)我不在外面胡来,但总是有淫念,是不是我到了油灯快灭的时候,虚火上升的原因?以前定弘法师答:我看这个话没讲完,大概是讲淫念断不了这个问题。这个问题,现代的社会很普遍,因为这污染特別重。你看现在每天我..
善士问:下面一个问题,我是刚接触佛学,想请教一些问题,第一,真的有地狱存在吗?第二,地狱里面的人要去往何处?第三,世上的人愈来愈多,从哪里来的?钟茂森答:这些都是初学,刚刚还没有入门,提到的问题,我建议你多听经,这些都明白了。地狱真的是存在,你读《地藏经》就晓得,那里面介绍得很详..
尊敬的诸位大德同修,大家请坐。我们继续来学习、研讨,做「修行与生活座谈会」。我们首先来看在现场同修的提问。问:末学学佛半年多了,一开始十分欢喜。最近发现我和先生感情淡了,因为我不喜欢和他出去吃海鲜、去酒吧玩,同时我学佛后不看报纸、杂志,所以和他没有共同语言。而且和朋友、家人的距离..
【赏及非义。刑及无辜。】『非义』就是不合道理的、不合道义的,竟然去奖赏他。这种是什么?鼓励别人去造作不符道义的行为。『刑及无辜』,是他的处罚触及到无辜者,别人没有犯这个过错,却受到处罚。做领导的用奖惩的方法,就是为了鼓励自己的部下去行善、去改过。所以,奖励和处罚那种倾向性一定要以天理、..
【刚强不仁。狠戾自用。】刚烈、强横,这样的性格不好,为什么?一个人性格刚烈、强横,这是因为气没办法调伏,不能够做到心平气和。而这种刚烈暴躁的脾气,往往把自己仁恕之心给抹杀掉。仁恕之心是我们自己本有的天良、良知,因为我们的刚烈的、暴躁的这种脾气,就变得往往会因一些小事造成大的罪过。『狠戾自..
借人物 及时还 后有急 借不难钟茂森博士“借人物,及时还,后有急,借不难。”这是指要向人家借东西,借钱、借物,这个关键别人同意了你就借走,你要及时的归还。如果你要是没有及时归还,万一他要用到就没有,他心里当然会起烦恼,将来你要再借恐怕他就不答应了。所以你要真正尊重人,借人家的东西按时还,别人到..
尊敬的诸位朋友,大家好!我们今天来学习一篇脍炙人口的文章:【朱子治家格言】这篇文章我们在过去曾经用二十个小时将它讲解了一遍,比较详细,这个光盘出来之后,大家听了都觉得很欢喜,在国内也流通得很广。有的同仁就希望我将这篇文章再简讲一遍,对一些非常忙碌的人,又想很快速的了解这篇文章的大..
【勿坏人之名利。】安士先生注解中说到,「名者,立身之具,利者,衣食之源。求之甚难,坏之甚易。於欲坏之时,想到求者之辛苦,忍乎不忍」?世间人当然都重名利,名是立身的工具。人都要讲究一个名节,正人君子也讲究一个操守,名不正则言不顺,都要正其名,希望有一个良好的名声。利它是衣食的根源,我们一天的饮食..
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