持转经筒有哪些好处

归依三宝的好处,实在太多了,可以求得现世乐,可以求得后世乐,更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐。综合起来,约有八种:一、成为佛的弟子,二、是受戒的基础,三、减轻业障,四、能积广大的福德,五、不堕恶趣,六、人与非人均不能扰乱,七、一切好事都会成功,八、能成佛道。如要分别举例,佛经之中,实在太多,现在..

又有人问:吃斋有什么好处?我说:没有什么好处,是活著上当。什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道,所以说活著上当。可是,假设你不吃斋,便是死了上当。就像一个秤,那一边重,那一边轻,你自己去研究研究。为什么说吃肉是死了上当?无论你吃什么东西,便有那种成分在你身上。你吃菜,便有一股菜味;吃葱,便有一..

佛门中是分为很多的派别的，在生活中我们经常听说过南宗禅和北宗禅的，师兄坚持用心去修行是可以让师兄获得更多的智慧和功德。那师兄你知道南宗禅与北宗禅有哪些区别有那些吗，下面就一起来看看吧!关于南北禅宗的差别，我想最具代表性的就是禅宗五祖宏忍禅师的两位弟子。一个是传衣钵的六祖慧能，也就..

打坐，指跏趺而坐，使心入定。是僧道修行坐禅的一种方法，即将双腿按一定姿势坐好，而双手结印，放在一定的位置上。打坐在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，打坐既可养身延寿，又可开智增慧。打坐的功能有三项：第一是达到身心平衡，第二是达到精神稳定，第三是达到智慧心及慈悲心的开发。身心平衡：就是身..

佛经有载，步掷明王威德为：“启发二乘之人，除其小儿，令具大乘甚深空慧，凡夫之界，威光所及，樊藏识中，杂染种子，永离三途，具普贤行;傍生饿鬼尽此一形，不复更受，亦想樊诸地狱，坏灭无馀，罪人解脱，发菩提心;诸恶魔等，遇者摧伏，辟除退散。如是量久，利益既毕，想收威焰，集于身中，然后出定。..

【尔时。世尊为重明此义。而说偈言。】用偈子来表述了。【谁当受持此三昧。彼于福聚不可量。斯等戒行无尘垢。本心清净犹如镜。】“谁当受持此三昧”?就是受持此三昧的人。“彼于福聚不可量。”他的福德资粮不可量，所聚集的不可称量。”斯等戒行无尘垢。本心清净犹如镜。”他们的戒行，没有一丝的尘垢..

修学者必须依佛戒，戒为无上菩提本。如依佛戒，则不论参禅、念佛、讲经，无一不是佛法;若离佛戒，纵参禅、念佛、讲经，亦与佛法相违，入于外道。持戒的人，龙天拥护，魔外敬畏;破戒的人，鬼言大贼，扫其足迹。从前在罽宾国近著僧伽蓝之处，有条毒龙时常出来为害地方。有五百位阿罗汉聚在一起，用禅定力..

持戒的功德：1、满足志愿，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行誓愿，无不满足。2、如佛所学，佛初修道时，以戒为本，而得证果，能坚持戒，是亦如佛所学。3、智者不毁，戒行清净，身口无过，凡有智人，喜乐赞叹，而不毁訾。4、不退誓愿，坚持禁戒，求证菩提，誓愿精进，得不退转。5、安住正行，..

问：下面一个问题，有关供养，他有四个问题，第一个，每一顿饭都要供养佛和一切众生吗?如果吃的是剩饭，必须单供品吗?答：供养是敬意，佛菩萨还会要吃你这个菜饭吗?这是表敬意。佛是日中一食，你早晚都供，你不是把佛就破斋了吗?决定不可以。所以供佛不能过午，过午之后，供佛的饭菜要撤下来，不能过午..

皈依三宝，仅是踏入佛门的第一步，没有任何忌讳。皈依三宝犹如上学读书前必须先注册;同样的理由，要做个正信佛门弟子，必须先受三皈依的仪式。一般人不敢皈依三宝，通常有五个原因，这五原因使得很多人产生莫大的错觉与误会，致使他们迟迟不敢皈依三宝，那这五点是那五点?一、以为皈依三宝就是要开始吃..

发菩提心，即发无上正等正觉之心，发“上求佛道、下化众生”之心。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。在佛法的修学中，大乘菩萨最初必须发起大菩提心，诸佛菩萨悲智的品行也是靠菩提心来成就。佛法中一切法门的修学都是建立在发菩提心的基础..

1)人死了以后，务必要在尸体旁清净之处供养佛像一盏灯或七盏灯，这样亡者会获得大利益 《施灯功德经》中也说：临终时如果有灯，将得到四种光明，一是太阳的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。人死后会趋入可怕的黑暗境地，此时有一盏灯的话，真的是一种引路明灯。2)人死的时候，最..

供灯的时间和数量没有限制。平时可以供一盏两盏三盏七盏，修法或特殊节日可以供百盏，或根据自己的愿力来供灯。供养表法。供灯表以光明智慧照耀别人，牺牲自己，舍己为人。电灯不明显，点油灯，燃烧自己，照耀别人。灯代表智慧光明，把我们的智慧光明贡献给社会、国家、一切众生，为一切众生造福。供灯..

不论是行善或为恶，都有一定的果报。果报的变化和大小轻重，不像世间上做买卖一样，可以秤斤算两的。真正果报的因缘和变化，只有伟大的佛陀最清楚，所以说果报是不可思议的。果报的种类有四种：异熟果、等流果、增上果、士用果。一、异熟果众生所造作的业力，在异时而成熟的果报，称为异熟果。例如前世..

三世因果熟者先报，力强者先牵，因果之事，重迭无尽，此因未报，彼果先熟。如种稻然，早种者早收。如欠债然，力强者先牵。1.佛在经上讲，我们业因无量，只要你在六道，你就会随着业力支配——你自己做不了主，业力在做主。2 我们讲六道里面的投生，佛在经上讲“强者先牵”，你阿赖耶识里头的那些种子，..

虚云法师虚云法师，堪称近现代最具传奇色彩的高僧。1840年生，1959年圆寂，世寿120岁(学者胡适对此有争议)。“历经四朝五帝”，五帝是指：清道光、咸丰、同治、光绪、宣统;四朝是指：大清、太平天国、民国和新中国。虚云苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身而系五宗法脉(指禅宗5大支派)..

1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重..

永泰元年(公元765年)四月法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此形寿，每夏九旬，常入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安(今西安)，在章敬寺的净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽..

先说下“我执”、一切烦恼，皆由有我而起。若无我者，则一切皆无。因见有我，故曰我见。因有我相，故曰我相。执为有我，故曰我执。“我执”主要有三：一、我见：五蕴和合之身心，以为有常，谓之我见。亦曰人见，有我见、就有人我的区别，因为又曰人见。又曰身见，执着色身为我。又曰人我见。二、我相：..

据《大智度论》中说佛陀的梵音有五种清净功德：一、甚深如雷佛陀的梵音好像雷声相同直入人心，发人深省，微妙甚深。二、清彻远播佛陀的梵音清彻，可以传播到很远的地点。三、入心敬爱听闻佛陀梵音的人不由得都会对佛陀生起敬爱之心。四、谛了易解佛陀的梵音，都是针对众生根机而发，所以让众生都能易于..

一，喜欢听佛歌、佛号。有的人虽然没学过佛，也没接触过佛教，但是一听到佛歌或者佛号声，心里就有种莫名其妙的感动，心里感觉很舒服，很亲切，特别喜欢听。末学每次进入寺庙，听到里面悠扬的佛曲、佛号声，就总有一种回到家里的感觉，心里很清净，很喜悦，感觉一切的尘世烦恼都消失不见了。尤其是刚开..

常修梵行，至成佛道。说这个人即使没有往生极乐世界，他今生当中因为有拜佛、念佛、观想佛的关系，他的内心会比一般人来得清净无欲，欲望会淡薄，这种状态会一直维持到成佛为止。若不尔者，不取正觉。梵行这句话：狭义来说是约着持戒清净，远离身口二业的过失;但是广义来说，应该也包括了禅定、智慧，..

佛教的中国化主要体现在哪些方面？佛教在未传人中国之前，在印度已有了几百年的发展历史。随着佛教在印度的展开，其佛学思想也呈现出阶段性的变化，从原始佛学、部派佛学，再至大乘佛学，最后出现了与印度教相融合的密教思想。不同时期的佛学表现出不同的特点，它们都对中国佛学产生了一定的影响，特别..

南北朝时期出现了哪些主要的佛教学派？南北朝时期，众多学派的出现成为佛教中国化进程中一道特殊的风景线，它们从不同的理论方向推动了中国佛学的完形。在译介佛教经论的同时，中国僧人开始倾心于对佛教义理的探究。特别是在南朝，经论的讲习之风大盛。僧人务期兼通众经，广访众师听讲，一些人也渐以讲..

惠能的禅学思想有哪些特点和影响？惠能（638713），或作慧能，俗姓卢，原籍范阳（今北京城西南），因父左降迁流岭南而成新州（今广东新兴县）百姓。因早年丧父，老母遗孤，移至南海。由于家境贫困，惠能卖柴以供家用。据说于市上偶闻一客诵《金刚经》，心明便悟，得知客从黄梅弘忍处来，即辞别老母，前..

大乘佛教与小乘佛教有哪些区别？小乘一名，最初是大乘佛学兴起并盛行后对部派佛学的贬称，后来用作历史名词，主要指上座部系统的佛教流派，如从说一切有部演化和分裂出的毗婆沙派和经量部等。小的梵文Hina，含有卑贱、下贱和道德上属于恶行之意，当然部派佛学自己是不会接受这一贬称的。他们不但认为自..

一、白马寺：位于河南省洛阳市。中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。二、少林寺：位于河南省郑州市嵩山五乳峰下。少林寺现为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位，包括少林寺常住院、初祖庵和塔..

放生的功德： 一、放生就是救命 放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!二、放生就是还债 我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们..

放生的好处： 一、放生就是救命 放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!二、放生就是还债 我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们..

若人欲了知，三世一切佛;应观法界性，一切唯心造。要想打好佛七，必须要有充分的心理准备。(觉林菩萨偈)一是要有菩提心，欣厌同时。净土法门发菩提心就是要发厌离娑婆、欣求极乐之心，上求佛道、下化众生之心，了脱生死、乘愿再来之心，这是佛七的究竟义。若有此愿心，信才真、愿才诚、行才切;若无此愿..