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圣严法师:苦报与福报
圣严法师:苦报与福报一个真正有智慧的人,是生活得最愉快、最丰富,也是最懂得生活的人,所以也是最有大福报的人。一般人以为有财产、名利、权力的人,才是有大福报,其实有智慧才真有大福报,没有智慧的福报,足以使人痛苦、烦恼,所以没有烦恼就是大福报。由于没有烦恼,他可以自由运用自己所拥有的一切,包括..
南宗禅与北宗禅有哪些区别
佛门中是分为很多的派别的,在生活中我们经常听说过南宗禅和北宗禅的,师兄坚持用心去修行是可以让师兄获得更多的智慧和功德。那师兄你知道南宗禅与北宗禅有哪些区别有那些吗,下面就一起来看看吧!关于南北禅宗的差别,我想最具代表性的就是禅宗五祖宏忍禅师的两位弟子。一个是传衣钵的六祖慧能,也就..
步掷明王有哪些寓意
佛经有载,步掷明王威德为:“启发二乘之人,除其小儿,令具大乘甚深空慧,凡夫之界,威光所及,樊藏识中,杂染种子,永离三途,具普贤行;傍生饿鬼尽此一形,不复更受,亦想樊诸地狱,坏灭无馀,罪人解脱,发菩提心;诸恶魔等,遇者摧伏,辟除退散。如是量久,利益既毕,想收威焰,集于身中,然后出定。..
修持般舟三昧的功德利益有哪些
【尔时。世尊为重明此义。而说偈言。】用偈子来表述了。【谁当受持此三昧。彼于福聚不可量。斯等戒行无尘垢。本心清净犹如镜。】“谁当受持此三昧”?就是受持此三昧的人。“彼于福聚不可量。”他的福德资粮不可量,所聚集的不可称量。”斯等戒行无尘垢。本心清净犹如镜。”他们的戒行,没有一丝的尘垢..
大安法师:信愿持名要落实在日常生活中
一个人生前自己肯念佛,肯定就有信心在里面,有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有,就算劝你,你也坚决不肯念,这都是业障。临命终时,只要你肯念佛,阿弥陀佛、观音势至和莲池海会菩萨自来迎接。什么叫自来迎接?就是法尔自然地就来迎接了。这种迎接不是这时候他才从西方极乐世界过来,而是西..
大安法师:别把福报挥霍完
孔子说:君子谋道不谋食,而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食,但你命中没有,谋也谋不到啊;你命中没有,你大学毕业还照样下岗,找不到工作;你硕士研究生照样去卖肉,你没有这个福报,这是因果的法则。这一点因果,古人都很相信,我们现在讲一讲好像都觉得是封建迷信。实际上原来我也是..
大安法师:人一辈子福报是有定量的,如何防止将福报提前吃光用光
子曰:君子谋道不谋食,而现在我们很多人整个的行为变成谋食。但你如果命中没有,谋也谋不到。即便你大学毕业还照样下岗,找不到工作;硕士研究生毕业照样去卖猪肉,这是因果的法则。古人都很相信这一点,我们现在一讲好像都觉得是封建迷信。原来我也认为获得的一切都是靠我们现在主观的努力,事实却不是这个样..
持戒的功德有哪些
持戒的功德:1、满足志愿,能持禁戒,则身心清净,慧性明了,一切智行誓愿,无不满足。2、如佛所学,佛初修道时,以戒为本,而得证果,能坚持戒,是亦如佛所学。3、智者不毁,戒行清净,身口无过,凡有智人,喜乐赞叹,而不毁訾。4、不退誓愿,坚持禁戒,求证菩提,誓愿精进,得不退转。5、安住正行,..
净空老法师:供佛有哪些忌讳?
问:下面一个问题,有关供养,他有四个问题,第一个,每一顿饭都要供养佛和一切众生吗?如果吃的是剩饭,必须单供品吗?答:供养是敬意,佛菩萨还会要吃你这个菜饭吗?这是表敬意。佛是日中一食,你早晚都供,你不是把佛就破斋了吗?决定不可以。所以供佛不能过午,过午之后,供佛的饭菜要撤下来,不能过午..
在家里供佛,千万不要流失添加福报的机会!
每一天早晚,比方来说,你早上准备上班,上班前一定要顶礼三宝,然后出门,这样才如法。我们有一些同修不注意,一早起床刷牙洗脸,然后去佛堂做功课,做完早课下来煮早餐,叫醒儿女送他们上学,就忘记了回佛堂顶礼三宝,这样是不好的,失去了修福报的机会。很简单的比方,比方说你妈妈还在家里,你要上..
功德相尊者开示:皈依有哪些误区
皈依三宝,仅是踏入佛门的第一步,没有任何忌讳。皈依三宝犹如上学读书前必须先注册;同样的理由,要做个正信佛门弟子,必须先受三皈依的仪式。一般人不敢皈依三宝,通常有五个原因,这五原因使得很多人产生莫大的错觉与误会,致使他们迟迟不敢皈依三宝,那这五点是那五点?一、以为皈依三宝就是要开始吃..
圣严法师:财富只是一个数字 赚钱也需要福报
一切向钱看,这是我们这个时代的通病,一种不健康的风气。每个人都要体认到:钱并不能代表自己的快乐、幸福、安全、健康或人格。财富多少只是一个数字,是虚幻的安全感;人真正需要的安全感,并不一定能由金钱中得到,比如:幸福、快乐、真爱、敬重。如果把人生重要的目标,定位在追求一亿人生,那就好..
为亡者供灯的利益有哪些
1)人死了以后,务必要在尸体旁清净之处供养佛像一盏灯或七盏灯,这样亡者会获得大利益 《施灯功德经》中也说:临终时如果有灯,将得到四种光明,一是太阳的光明,二是月亮的光明,三是天人的光明,四是佛的光明。人死后会趋入可怕的黑暗境地,此时有一盏灯的话,真的是一种引路明灯。2)人死的时候,最..
供灯的方法有哪些
供灯的时间和数量没有限制。平时可以供一盏两盏三盏七盏,修法或特殊节日可以供百盏,或根据自己的愿力来供灯。供养表法。供灯表以光明智慧照耀别人,牺牲自己,舍己为人。电灯不明显,点油灯,燃烧自己,照耀别人。灯代表智慧光明,把我们的智慧光明贡献给社会、国家、一切众生,为一切众生造福。供灯..
佛前供灯的十种福报有什么
灯是智慧和光明的象征,燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。佛前点灯,功德无量。驱逐黑暗,心明眼亮,智慧显现。记得有一首佛歌里的歌词写得非常好,“点一盏明灯,燃希望之火,照亮黑暗的每一个角落,远离迷惘,解开疑惑,海天任遨游”。佛陀在经典中说,供灯的功德不可思议,全部是佛的境界,唯有佛陀..
圣严法师:用佛法来补福报
我从小就是没有福报的人,一生皆在逆境中度过。由于福报不够多,以致于缺少宽宏大量的心,偶尔也会对人悭吝或与人计较。所谓宽宏大量,就是一方面要把自己所拥有的与他人分享,另一方面也要原谅他人的过失。我的智慧不够,修证不够,禅定不深,学识不足,涵养不够。正因为我知道自己的缺点很多,所以我经常生起惭..
果报的种类有哪些
不论是行善或为恶,都有一定的果报。果报的变化和大小轻重,不像世间上做买卖一样,可以秤斤算两的。真正果报的因缘和变化,只有伟大的佛陀最清楚,所以说果报是不可思议的。果报的种类有四种:异熟果、等流果、增上果、士用果。一、异熟果众生所造作的业力,在异时而成熟的果报,称为异熟果。例如前世..
因缘果报有哪些规律
三世因果熟者先报,力强者先牵,因果之事,重迭无尽,此因未报,彼果先熟。如种稻然,早种者早收。如欠债然,力强者先牵。1.佛在经上讲,我们业因无量,只要你在六道,你就会随着业力支配——你自己做不了主,业力在做主。2 我们讲六道里面的投生,佛在经上讲“强者先牵”,你阿赖耶识里头的那些种子,..
近百年来中国有哪些得道高僧
虚云法师虚云法师,堪称近现代最具传奇色彩的高僧。1840年生,1959年圆寂,世寿120岁(学者胡适对此有争议)。“历经四朝五帝”,五帝是指:清道光、咸丰、同治、光绪、宣统;四朝是指:大清、太平天国、民国和新中国。虚云苦行长达百余年,历坐15个道场,重兴6大祖庭,以一身而系五宗法脉(指禅宗5大支派)..
佛祖最经典的4句话有哪些
1、无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。这意味,没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围,和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。2、无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重..
法照大师的著作有哪些
永泰元年(公元765年)四月法照于南岳弥陀台广发弘愿,尽此形寿,每夏九旬,常入般舟念佛道场,决定毕生修持净土法门。同年,法照往长安(今西安),在章敬寺的净土院,依《无量寿经》撰写了第一部著作《净土五会念佛略法事仪赞》。此外,法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽..
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法执和我执有哪些区别
先说下“我执”、一切烦恼,皆由有我而起。若无我者,则一切皆无。因见有我,故曰我见。因有我相,故曰我相。执为有我,故曰我执。“我执”主要有三:一、我见:五蕴和合之身心,以为有常,谓之我见。亦曰人见,有我见、就有人我的区别,因为又曰人见。又曰身见,执着色身为我。又曰人我见。二、我相:..
梵音的功德有哪些
据《大智度论》中说佛陀的梵音有五种清净功德:一、甚深如雷佛陀的梵音好像雷声相同直入人心,发人深省,微妙甚深。二、清彻远播佛陀的梵音清彻,可以传播到很远的地点。三、入心敬爱听闻佛陀梵音的人不由得都会对佛陀生起敬爱之心。四、谛了易解佛陀的梵音,都是针对众生根机而发,所以让众生都能易于..
哪些人佛缘深
一,喜欢听佛歌、佛号。有的人虽然没学过佛,也没接触过佛教,但是一听到佛歌或者佛号声,心里就有种莫名其妙的感动,心里感觉很舒服,很亲切,特别喜欢听。末学每次进入寺庙,听到里面悠扬的佛曲、佛号声,就总有一种回到家里的感觉,心里很清净,很喜悦,感觉一切的尘世烦恼都消失不见了。尤其是刚开..
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洪修平:佛教的中国化主要体现在哪些方面?
佛教的中国化主要体现在哪些方面?佛教在未传人中国之前,在印度已有了几百年的发展历史。随着佛教在印度的展开,其佛学思想也呈现出阶段性的变化,从原始佛学、部派佛学,再至大乘佛学,最后出现了与印度教相融合的密教思想。不同时期的佛学表现出不同的特点,它们都对中国佛学产生了一定的影响,特别..
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南北朝时期出现了哪些主要的佛教学派?南北朝时期,众多学派的出现成为佛教中国化进程中一道特殊的风景线,它们从不同的理论方向推动了中国佛学的完形。在译介佛教经论的同时,中国僧人开始倾心于对佛教义理的探究。特别是在南朝,经论的讲习之风大盛。僧人务期兼通众经,广访众师听讲,一些人也渐以讲..
洪修平:惠能的禅学思想有哪些特点和影响?
惠能的禅学思想有哪些特点和影响?惠能(638713),或作慧能,俗姓卢,原籍范阳(今北京城西南),因父左降迁流岭南而成新州(今广东新兴县)百姓。因早年丧父,老母遗孤,移至南海。由于家境贫困,惠能卖柴以供家用。据说于市上偶闻一客诵《金刚经》,心明便悟,得知客从黄梅弘忍处来,即辞别老母,前..
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