印光大师:破见罪比破戒罪更要重(文白对照)

印光大师:破见罪比破戒罪更要重(文白对照)

破见罪比破戒罪更要重译文你既然皈依佛法,修行念佛法门,就应当依教奉行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求来生做人。你今生活了几十年,不知经过多少回战争、水旱、饥荒、瘟疫等灾祸。如..
陈燕珠:法句经要义 第一品 双品 在家弟子昙弥 自食善果

陈燕珠:法句经要义 第一品 双品 在家弟子昙弥 自食善果

在家弟子昙弥自食善果1~16今世喜悦来世喜悦行善的人两世喜悦他喜悦他完全喜悦于现前的清净业报佛陀居住在舍卫城的祇树给孤独园时,有一次提到在家弟子昙弥。昙弥住在舍卫城,是佛陀的在家弟子..
陈燕珠:佛法要义 中道的佛教

陈燕珠:佛法要义 中道的佛教

佛法要义中道的佛教一、缘起中道佛教的立教基本,是接受了当时公认的轮回说与解脱说,从踏实的立场,破除婆罗门教幻想的神我说,建立在理智的基础上的。佛法对轮回与解脱这些问题,给予一种理智..
陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 乔塔帕里和两位王妃 实践重于空谈

陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 乔塔帕里和两位王妃 实践重于空谈

乔塔帕里和两位王妃实践重于空谈4~8 如诱人花朵美丽无芳香理论不实践不能得利益4~9 如诱人花朵美丽又芳香理论能实践便能得利益佛陀居住在祇树给孤独园时,有一天提到在家弟子乔塔帕里。舍卫城..
陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 大迦叶尊者受帝释礼敬 贤者芳香达天界

陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 大迦叶尊者受帝释礼敬 贤者芳香达天界

大迦叶尊者受帝释礼敬贤者芳香达天界4~13 多伽罗旃檀此等香微弱持戒者最上香熏诸天间佛陀居住在王舍城的竹林精舍时,有一次提到大迦叶尊者。有一天,大迦叶尊者出定后,到王舍城的贫民区化缘,他希..
陈燕珠:法句经要义 第一品 双品 摩诃迦罗尊者 不退转的修行

陈燕珠:法句经要义 第一品 双品 摩诃迦罗尊者 不退转的修行

摩诃迦罗尊者不退转的修行1-7生活沉迷于欲乐不知摄护诸根识饮食方面不节制意志不坚又懈怠确为心魔所征服如强风吹倒弱树1-8生活不沉迷欲乐摄护戒守诸根识饮食方面知节制意志坚定不懈怠不被心魔..
陈燕珠:佛法要义 四圣谛

陈燕珠:佛法要义 四圣谛

佛法要义四圣谛佛教中,凡事理的真相(真),行为的正轨(善),究竟的归宿(正觉、理智与道德的最高实现)都叫法(dhamma)。释尊开示的正法,通常归为四谛(ariya sacca)。鹿野苑初转*轮(dhamma cakka)..
印光大师:敬为施资流通观世音菩萨本迹感应颂及展转传布看读诸善信回向偈

印光大师:敬为施资流通观世音菩萨本迹感应颂及展转传布看读诸善信回向偈

猗欤观世音,誓愿难思议。久成等正觉,复现菩萨身。随类而逐形,寻声以救苦。可惜世间人,多多皆不知。故特著此书,冀得广流布。幸蒙诸善信,任印已数万。从此屡续知,屡续相任印。能至数十万,庶慰菩萨..
陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 裸身苦行者和富家女 只应自省不应在意批评

陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 裸身苦行者和富家女 只应自省不应在意批评

裸身苦行者和富家女只应自省不应在意批评4~7 不导他人过已做或未做只观察自己已做或未做佛陀居住在祇树给孤独园时,有一天提到裸身苦行者潘维亚和他的一位富家女信徒。这位富家女常听邻居街坊称..
陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 吝啬财主憍尸亚 圣者化缘如蜂采蜜不伤他人

陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 吝啬财主憍尸亚 圣者化缘如蜂采蜜不伤他人

吝啬财主憍尸亚圣者化缘如蜂采蜜不伤他人4~6 圣者访村落有如蜂采花不伤花色香但取花之蜜佛陀居住在祇树给孤独园时,有一天提到吝啬的财主憍尸亚。有一天他与太太两人躲在屋子顶楼烘焙糕点,怕别..
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