大安法师:极乐世界的宝树

大安法师:极乐世界的宝树

《观经》有个宝树观,谈得比较详细,这个宝树是七宝为树。或者一宝为树,或者二宝、三宝,乃至七宝为树,他都有种种不同的排列组合,根、茎、枝干、枝条、华叶,可能都由不同的宝来合成。七宝树..
陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 高估自己的僧人 观骸骨无欲望

陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 高估自己的僧人 观骸骨无欲望

高估自己的僧人观骸骨无欲望11~4犹如葫芦瓜弃撒在秋季见灰色骸骨谁还有欲望佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一群高估自己的僧人。一群僧人向佛陀取得禅观题目后到树林僻静处禅修。他们勤奋..
陈燕珠:法句经要义 第十二品 自己品 童真迦叶的母亲 自己拯救自己

陈燕珠:法句经要义 第十二品 自己品 童真迦叶的母亲 自己拯救自己

童真迦叶的母亲自己拯救自己12~4自己拯救自己他人不能救你修行只靠自己获他人助太难佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到童真迦叶的母亲。有一位少妇征得丈夫同意后出家为比丘尼,她的僧团导师..
陈燕珠:法句经要义 第十二品 自己品 优波难陀尊者 智者珍惜个人的净化

陈燕珠:法句经要义 第十二品 自己品 优波难陀尊者 智者珍惜个人的净化

优波难陀尊者智者珍惜个人的净化12~2先建立自己贤良的品德然后劝他人贤者免于过佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到来自释迦族的僧人优波难陀尊者。优波难陀是一个善于讲法的法师,他总是教导..
陈燕珠:法句经要义 第十二品 自己品 卡拉比丘 持恶见者自毁

陈燕珠:法句经要义 第十二品 自己品 卡拉比丘 持恶见者自毁

卡拉比丘持恶见者自毁12~8恶慧愚痴人持错误见解阻正直生活碍圣贤教法如格他格草结果自灭亡佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到卡拉比丘。舍卫城中有一位老妇人照顾卡拉比丘如同照顾自己的儿子..
陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 美艳妓女丝利玛 盛装的娇躯一样会腐烂

陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 美艳妓女丝利玛 盛装的娇躯一样会腐烂

美艳妓女丝利玛盛装的娇躯一样会腐烂11~2观此粉饰娇躯疮痍膨胀溃烂疾病多应思惟躯体绝非永存佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到妓女丝利玛。她每天供养食物给比丘们,有一位年轻比丘虽然未曾..
大安法师:信为万善之源,疑为众罪之本

大安法师:信为万善之源,疑为众罪之本

信为万善之源,疑为众罪之本,怀疑是一切罪的根本哪!当怀疑心很重的时候,对一切都将是不相信的。在世间法当中,想要做一件事,如果大家都在怀疑的话,这个事情就很难推动;人与人之间产生了怀..
陈燕珠:法句经要义 第十品 刀杖品 卑卢提卡尊者 羞耻克己弃除苦忧

陈燕珠:法句经要义 第十品 刀杖品 卑卢提卡尊者 羞耻克己弃除苦忧

卑卢提卡尊者羞耻克己弃除苦忧10~15以惭克己者世间所罕见厌避于羞耻如良马避鞭10~16如良马加鞭人应勤忏悔信戒勤定慧善反省观察内观感应心弃除一切苦佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到卑卢..
陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 末利王妃 佛法永垂不朽

陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 末利王妃 佛法永垂不朽

末利王妃佛法永垂不朽11~6盛饰御车会朽毁躯体如是会老化体验教法不退转持戒善者悟真理佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到波斯匿王的王妃末利夫人。有一天,末利王妃洗澡时,她的爱犬也一齐进入..
陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 卡鲁达伊比丘 愚痴只长肌肉不长智慧

陈燕珠:法句经要义 第十一品 老品 卡鲁达伊比丘 愚痴只长肌肉不长智慧

卡鲁达伊比丘愚痴只长肌肉不长智慧11~7寡闻愚者如牛成长增长肌肉不长智慧佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到卡鲁达伊比丘。卡鲁达伊比丘总是在人家喜庆时讲些丧气的经偈,在丧葬时讲些喜气的..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录