无尽意
（菩萨）梵名阿差末底Akṣayamati，佛游宝庄严堂说大集经时，从东方不眴国普贤如来所来，广说八十无尽之法门，无尽意菩萨经是也。又于法华经会座为普门品之对扬众，取颈上璎珞与观音菩萨。名义..
无方
（术语）方者方所方法，佛之设化自在，而无一定之方所，无一定之方法也。璎珞本业经曰：大用无方法王法主。三论玄义曰：适化无方，陶诱非一。行事钞上一之二曰：药病相叩，利润无方。同资持记曰..
无方
（术语）方者方所方法，佛之设化自在，而无一定之方所，无一定之方法也。璎珞本业经曰：大用无方法王法主。三论玄义曰：适化无方，陶诱非一。行事钞上一之二曰：药病相叩，利润无方。同资持记曰..
无明藏
（术语）无明为根本，生无量之惑业苦，故称之曰藏。璎珞本业经上曰：无明名不了一切法，迷法界而起三界业果，是故我言从无明藏起十三烦恼。..
无明藏
（术语）无明为根本，生无量之惑业苦，故称之曰藏。璎珞本业经上曰：无明名不了一切法，迷法界而起三界业果，是故我言从无明藏起十三烦恼。..
四种庄严
（名数）一戒璎珞庄严，菩萨持禁戒以离身之诸恶也。二三昧璎珞庄严，菩萨修禅定以离诸邪觉也。三智慧璎珞庄严，菩萨觉知圣谛以离诸颠倒也。四陀罗尼璎珞庄严，菩萨持善使不失，持恶使不生也。此..
四种庄严
（名数）一戒璎珞庄严，菩萨持禁戒以离身之诸恶也。二三昧璎珞庄严，菩萨修禅定以离诸邪觉也。三智慧璎珞庄严，菩萨觉知圣谛以离诸颠倒也。四陀罗尼璎珞庄严，菩萨持善使不失，持恶使不生也。此..
善见律毗婆沙卷第六
善见律毗婆沙卷第六萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「默然者，已受请。佛告婆罗门：『汝勿系心家业。』佛已语竟，复观看随其所堪而为说法，说今世后世悉现令知，于功德中，复已受持精勤修已，如来即雨..
善见律毗婆沙卷第六
善见律毗婆沙卷第六萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「默然者，已受请。佛告婆罗门：『汝勿系心家业。』佛已语竟，复观看随其所堪而为说法，说今世后世悉现令知，于功德中，复已受持精勤修已，如来即雨..
授菩萨戒仪
全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒，即圆顿戒家最重视之戒仪。据卷首所载，此书参照梵网、地..
授菩萨戒仪
全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒，即圆顿戒家最重视之戒仪。据卷首所载，此书参照梵网、地..
根本说一切有部毗奈耶卷第三
根本说一切有部毗奈耶卷第三三藏法师义净奉 制译不与取学处第二之二摄颂曰：若在于地上，或时在器中，或复在场篅，田处诸根药。若苾刍，知他重物安在地上，所谓颈珠、臂钏、真珠、璎珞诸庄严具..
根本说一切有部毗奈耶卷第三
根本说一切有部毗奈耶卷第三三藏法师义净奉 制译不与取学处第二之二摄颂曰：若在于地上，或时在器中，或复在场篅，田处诸根药。若苾刍，知他重物安在地上，所谓颈珠、臂钏、真珠、璎珞诸庄严具..
守护国界主陀罗尼经
守护国界主陀罗尼经卷第八罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译菩萨璎珞庄严品第六之二尔时世尊欲重宣此四璎珞义。而说偈言。大智慧者四璎珞庄严最上第一乘净戒三昧智慧门胜妙真言决定说无瞋众生皆爱..
守护国界主陀罗尼经
守护国界主陀罗尼经卷第八罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译菩萨璎珞庄严品第六之二尔时世尊欲重宣此四璎珞义。而说偈言。大智慧者四璎珞庄严最上第一乘净戒三昧智慧门胜妙真言决定说无瞋众生皆爱..
佛说胜幡璎珞陀罗尼经
佛说胜幡璎珞陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在喜乐山顶。天宫不远仙人住处与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨。文殊师利童子及贤护菩萨..
佛说胜幡璎珞陀罗尼经
佛说胜幡璎珞陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在喜乐山顶。天宫不远仙人住处与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨。文殊师利童子及贤护菩萨..
佛说穰麌梨童女经
佛说穰麌梨童女经唐三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。住舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量菩萨摩诃萨。及诸天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人..
佛说穰麌梨童女经
佛说穰麌梨童女经唐三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。住舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量菩萨摩诃萨。及诸天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人..
师子诸传说
（杂语）野狐领师子攻敌。及师子先吼，野狐自象堕而死。见止观辅行五。师子王欲为猕猴舍身。见大集经三，经律异相四十七。师子食象哽死。木雀援之苏息，后忘恩不报，因拔一目。见菩萨璎珞经九，..