大安法师答:对于一个初学者,我应该上哪一类课程才能够多了解佛法?而能应用在生活上呢?如果上课时候感觉很

大安法师答:对于一个初学者,我应该上哪一类课程才能够多了解佛法?而能应用在生活上呢?如果上课时候感觉很

大安法师答:初学佛的同修,一接触到如大海般的佛法,就想博览遍学,顺应这个因缘,各佛教机构亦开办种种学习班,开设种种课程,这是佛教兴盛的表现,吾人宜随喜赞叹。然选择哪些佛法课程来修学,却要自..
大安法师:念佛一年多,越念烦恼越多,如何对治?

大安法师:念佛一年多,越念烦恼越多,如何对治?

居士:弟子念佛一年多了,总感觉烦恼越念越多,请开示如何对治?法师:在念佛的过程当中伴随着烦恼习气,这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常,不念佛时烦恼妄念也很多,只是未能察觉而..
大安法师:面对五欲六尘的干扰和诱惑,该从哪些方面下功夫?

大安法师:面对五欲六尘的干扰和诱惑,该从哪些方面下功夫?

居士:面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分?法师:现代社会以市场经济与科技为主干,大多数人的价值观是向功利主义倾斜,追求物质感官的享受,放纵贪欲,为分得..
大安法师:喜欢读经,不大喜欢念佛,该怎么办?

大安法师:喜欢读经,不大喜欢念佛,该怎么办?

居士:我学习佛法一年有余,一直以来虽然知道念佛的重要,但仍然喜欢读经,而不大喜欢念佛,该怎么办?法师:如果你的信愿还不是太具足,可以多看点佛经,知道一些理路;但如果信心逐步增上了,..
大安法师:如何正确理解和实践信愿行?有信愿持名就能往生吗?

大安法师:如何正确理解和实践信愿行?有信愿持名就能往生吗?

问:如何正确理解和实践信愿行?只要有了信愿持名,就一定能往生吗?答:往生的条件是信愿行三资粮,这三者是有机的整体,由信启愿,由愿导行,由行落实信愿。信要深,深信极乐世界的真实存在,..
大安法师:请法师到自己家里供养,不给其他师兄机会,是犯戒吗?

大安法师:请法师到自己家里供养,不给其他师兄机会,是犯戒吗?

问:弟子这里有法师来,可是有师兄却说是奔他而来的,就请到自己家里去,自己去供养,不给其他师兄机会,这样是犯戒吗?大安法师答:我们每个学佛的人都要反省:学佛是学什么?我们有很多烦恼和..
大安法师:请开示“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严”的经义

大安法师:请开示“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严”的经义

问:请开示如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严的经义。大安法师答:这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。念佛法门是从佛的果地上起修的,..
大安法师答:面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分?

大安法师答:面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分?

大安法师:现代社会以市场经济与科技为主干,大多数人的价值观是向功利主义倾斜,追求物质感官的享受,放纵贪欲,为分得较大一块蛋糕而不择手段。是故,全球性的道德低落,风尚解体,生态失衡,环境污染,..
大安法师答:带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?如果念佛不见本性,念佛不免生死。

大安法师答:带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?如果念佛不见本性,念佛不免生死。

大安法师答:带业往生,不管是旧业还是新业,都可以带,但对于一个净业行人相信了念佛法门之后,要尽量不要去造新业了,所以为什么要持戒,为什么要净业三福,这就让我们在新业方面要最大限度地减少它的..
大安法师:修心修什么?就是修念头!

大安法师:修心修什么?就是修念头!

修心修什么?就是修念头!我们一天到晚妄想杂念纷飞,一弹指有九十个生灭,每个生灭里面又有九百个念头啊!这个念头由于非常的急,我们都感觉不到,就像一个旋转非常湍急的激流,我们看过去还很..
大安法师:在家人讲经说法辨析

大安法师:在家人讲经说法辨析

孔雀虽有色严身,不如鸿雁能远飞。白衣虽有富贵力,不如出家功德胜。《大智度论》在家人不是说不能讲法,以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。佛陀在世的时候一些居士讲法,像给孤独长者都已经..
大安法师:随顺佛意名真佛弟子

大安法师:随顺佛意名真佛弟子

原 文又,深信者,仰愿一切行者等,一心唯信佛语,不顾身命,决定依行。佛遣舍者即舍,佛遣行者即行,佛遣去处即去,是名随顺佛教,是名随顺佛意,是名随顺佛愿,是名真佛弟子。——善导《观经四帖疏》译 ..
大安法师:为什么阿弥陀佛不肯坐下

大安法师:为什么阿弥陀佛不肯坐下

我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的,为什么他不坐?众生马上要到悬崖峭壁底下了众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里面去,这时候这个援手救拔是不容一刻的滞留,迟缓,投足伸手马上就要过去,不可能那..
大安法师:“南无阿弥陀佛”这句名号就是命根子

大安法师:“南无阿弥陀佛”这句名号就是命根子

六字洪名,昙鸾大师说是清净法身,真实智慧。清净法身就是无量寿,真实智慧就是无量光。无量光寿就是实相。所以我们要把握阿弥陀佛的心,就要把握这句名号。佛心无心无相,但又无不相。无不相就..
大安法师:净土法门最核心的一个观念

大安法师:净土法门最核心的一个观念

一切是来自于阿弥陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是这桩事情难以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不了就往生不了。那就:它容易是容易,易如反掌;难难以相信,它也就难于上青天。所以这..
大安法师:冤业是什么意思?

大安法师:冤业是什么意思?

我们一生都是为了身见,为了享乐为了这些东西,一生为他人做嫁衣裳,忙忙碌碌,举心动念、行为造作都是在造恶业。等到临命终时,你一切财富、一切世间的荣华富贵都带不走,但你造作的恶业却是跟..
大安法师:阿弥陀佛度化众生的方法

大安法师:阿弥陀佛度化众生的方法

大安法师:阿弥陀佛度化众生的方法【舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利..
大安法师:十方如来,怜念众生,如母忆子

大安法师:十方如来,怜念众生,如母忆子

【十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为。】——《大势至菩萨念佛圆通章》佛在这里非常恳切、非常悲悯地说出如来与众生的关系,尤其是母子关系——十方如来怜念众生如母忆子!我们怎么..
大安法师:佛教徒应以怎样的心态对待钱财?

大安法师:佛教徒应以怎样的心态对待钱财?

问:请开示,作为佛教徒、学佛者,应该有怎样的心态对待钱财?尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代,目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示,和对社会的启示?大安法师答:对钱财..
大安法师:信心是往生的前提

大安法师:信心是往生的前提

信心欲得净土宗的利益,首先要有信心。如果没有信心,对净土法门就不得其门而入。但净土法门又是极难产生信心的法门,它全体是建立在佛果地功德的基础上的,凡夫众生如果用自己的常识、心意识去..
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