庞蕴居士
文章来自网络，整理汇编。居士，不出家，不剃度，可以结婚，也可以有万贯的家私。佛经中《维摩话经》，就是维摩诘居士和文殊菩萨的对话记录。维摩居士是吠舍离城的首富，妻妾成群。他在与文殊的..
虚云老和尚晚年轶事
文章来自网络。讲几件虚老晚年的小故事：家师是虚老晚年的侍者，曾给后学讲过几件虚老的轶事。一：在刘师兄转贴的文章里提到，岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他：“他洗澡不多，数日换衣服一..
《禅学讲话》节选
《禅学讲话》载：真理是不论佛陀出世与不出世，亘三世而不断地跃动着，成为一切现象的生命的东西。如非自身立脚於实境，而实际地触着会取，则必不能体验实相。禅的主眼，是以触着实际，於其中实..
禅宗悟后保任的要诀
《圆觉经》：“善男子！但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭；住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。善男子！汝等..
禅宗二祖慧可大师悟道因缘
文章来自网络二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：“我家崇善，岂令无子？”于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能生个..
六祖慧能大师《二种三昧》
诸善知识，汝等各各净心，听吾说法。汝等诸人自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万种法，故经云，心生种种法生，心灭种种法灭。若欲成就种智，须达一相三昧、一行三昧。若于一切..
憨山大师开悟前后的三次梦
选自《憨山大师的一生》（宋智明编述） 大师在开悟前后的一段时间里，曾做过与修行悟道极有关系的梦。日有所思则夜有所梦，梦本来不值一谈，但大师的梦却与众不同，不单纯是意识的反映，而是渗..
觅取涅槃
《禅学讲话》（即《禅宗学》）载：教学要依据着经典而发见涅槃。於是专靠着经典去。然靠着经典觅取涅槃，这是释尊的或是祖师的涅槃。不是研究者自身的涅槃。所以，涅槃只被限於作为一种学说研究..
我见是个大虫
池州的杉山智坚禅师最初与庐山归宗禅师、池州南泉普愿禅师一起行脚时，在路上遇到一只虎。三人各从虎的身旁安然走过。南泉普愿禅师问归宗禅师：“ 刚才见到的那只虎像个什么？ ”归宗说：“ 我..
示刘诣昭
学道不难伶俐，难于慎重。发心不难勇锐，难于坚久。涉世不难矫俗，难于自持。作事不难敏达，难于深忍。研义不难领解，难于精确。夫豪杰者，圣贤之基址也。圣贤者，佛祖之阶梯也。不能为豪杰，而..
西天祖师二十五祖婆舍斯多尊者
二十五祖婆舍斯多尊者，罽宾国人，姓婆罗门，父亲是寂行，母亲是常安乐，最初，尊者的母亲梦到得到一把神剑，因此怀孕生下了尊者，尊者一出生左手就握着，遇到了师子尊者解开了宿世因缘，秘密的..
西天祖师二十七祖般若多罗尊者
二十七祖般若多罗尊者东印度人，得法以后行化到了南印度，那里的国王叫香至，崇奉佛法，尊重供养僧众，国王给祖布施了无价的宝珠，当时国王有三个儿子：月净多罗，功德多罗，菩提多罗，祖想试探..
示予正
研真穷妄名之为学。盖能深造自得，则左右逢其源。故愈博而愈约，否则愈博愈无头绪，去道亦愈远矣！古人发心出家，必矢志参学。由痛念生死事大，无常迅速，此身不向今生度，更向何生度此身。所以..
东土初祖菩提达磨大师
初祖菩提达摩大师，南印度国香至王的第三个儿子。种姓刹帝利，本名菩提多罗，后来奉上西天第二十七祖师般若多罗到此国来，受到国王供养。般若多罗知道菩提多罗前世因缘，通过让他同两个哥哥辨析..
西天祖师二十六祖不如密多尊者
二十六祖不如密多尊者，南印度天德王的第二个儿子，受法得度以后就到了东印度，那里的国王叫坚固，信奉外道师长爪梵志 ，等到尊者到了，王和梵志一起看到白气横贯上下，王问：“这是什么祥瑞？..
示范得先
只有得到天下最后的人才能够得到天下的最先，只有知道天下最先的人，才能得到天下的最后，所以说：“乾知大始，坤作成物”，难道自强载物除此之外还有其他的吗？颜子去世以后，圣人的学问就没有..
西天祖师十九祖鸠摩罗多尊者
十九祖鸠摩罗多是大月氏国婆罗门的儿子，曾经是自在天人（欲界第六天）看到菩萨的璎珞忽然生起爱慕之心，堕落生在了忉利天（欲界第二天），听到憍尸迦说般若波罗蜜法，因为这个法殊胜的缘故升到..
示律堂大众-蕅益大师
流俗知见，不可以入道；我慢习气，不可以求道；未会先会，不可以语道；宴安怠惰，不可以学道；顾是惜非，不可以谋道；自信己意，不可以问道；舍动求静，不可以养道；弃教参禅，不可以得道；依文..
西天祖师十六祖罗睺罗多尊者
十六祖罗睺罗多尊者迦毗罗国人，游行化缘到了室罗筏城，那里有条河叫金水河，河水的味道殊胜甘美，河水中流显现出五个佛的影像，祖告诉众人说：“这个河的源头五百里的地方有一个圣者僧伽难提居..
憨山大师：《观心铭》
文/憨山大师观身非身，镜像水月。观心无相，光明皎洁。一念不生，虚灵寂照。圆同太虚，具含众妙。不出不入，无状无貌。百千方便，总归一窍。不依形气，形气窒碍。莫认妄想，妄想生怪。谛观此心..