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《达摩一掌经》
https://www.tfoyin.cn/show/4677.html转载自网络。《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一行禅师，俗名张遂。唐高宗元年（公元 883年）生人，河南乐县人，是历史上的大天文学家、数学家，中国佛教密宗创始人之一。当时皇帝曾礼拜一行为国师，其学识威望由此可知。一行不愿为官，遂当了和尚，皇帝未予追..
凯西之灵魂伴侣-附解读480-20
https://www.tfoyin.cn/show/4675.html转载自凯西中国几乎所有人都渴望伴侣。有时我们懂得这种欲望是与神合一的方向，而有时我们希望与另一位合一。 在凯西解读中关于生命伴侣的选择，涉及到两个方面的原理。第一是关于我们来此世间的目的是为了在意识里的发展与成长。更重要的是，某些个体发生的体验比与其它个体更有效。因..
版刻
https://www.tfoyin.cn/show/4663.html中国是发明造纸和印刷术最早的国家，公元前一世纪已有纸张出现。二世纪初，蔡伦改进了造纸方法。此后书籍全靠人们在纸上抄写来传播。到了八世纪前后，又发明了刻版印刷术，几百部几千部书可以一次印成，比过去手写时代，向前踏进了一大步。寺院和佛教徒们很旱就利用民间新兴的刻版印刷术，作为宣传佛教的工具。除了..
佛学 与学佛
https://www.tfoyin.cn/show/4649.html五上 一 佛学与学佛中国宋朝文学家苏东坡居士，是一位精通佛法的佛教徒，他在江苏瓜洲时，有一天诗兴到了，做一首赞佛的诗：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。自己吟哦，觉得非常满意! 便叫人送去给好朋友佛印禅师看。八风，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。这首诗是称赞佛陀烦恼已尽，..
虚云大师诗词墨宝
https://www.tfoyin.cn/show/4636.html虚云大师墨宝（1957）虚云大师诗词 虚老弘法用的印章虚云大师不但是长寿和尚，而且是长寿诗人。每有所感或有所悟，虚云均以诗偈记之。《虚云和尚法汇》中共收诗歌偈赞凡三百九十首，其中以七言最多，五言次之，偈赞有三言或四言者。王世昭在〈记虚云和尚及其诗〉文中云：“尝论中国方外诗..
马一浮：沤灭全归海，花开正满枝
https://www.tfoyin.cn/show/4635.html本文转载自网络。他精通西方学术，却一生弘扬国学。他佛学造诣深湛，却终身尊信孔子。他带回了中国第一部德文版《资本论》。他通读过文澜阁四库全书。他拒绝担任北大文科学长。却自行创办书院培养圣贤。梁漱溟盛赞他是：“千年国粹，一代儒宗”。“沤灭全归海，花开正满枝”是他的临终绝..
虚云老和尚与军阀李根源的故事
https://www.tfoyin.cn/show/4617.html虚云老和尚和军阀李根源袁世凯把持国民政府后，地方军阀各自为政，任意横行，鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代，把他们不幸的命运起先归咎于满清政府，满清倒了，他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。这时候的云南新军统领李根源，是曾在德国陆军留学后返国的少壮派..
三具足经忧波提舍
https://www.tfoyin.cn/fojing/4554.html三具足经优波提舍翻译之记一卷施戒闻三备摄众行。是以如来说名具足。法门深邃浅识未窥。天亲菩萨慈心开示。唯显义弗释章句。是故名为忧波提舍。昔出中国今现魏都。三藏法师毗目智仙。婆罗门人瞿昙流支。爱敬法人沙门昙林。于邺城内在金华寺。兴和三年岁次辛酉月建在戍朔..
圆融无碍的华严宗学说
https://www.tfoyin.cn/show/4529.html圆融无碍的华严宗学说华严宗是由唐代法藏〈即贤首大师〉创立的中国佛教宗派。它以『华严经』为主要所依经典，所以称为华严宗。而由于此宗之止观及教学体系由贤首大师完成，故又名贤首宗。自东晋佛陀跋陀罗〈意译觉贤，西元三五九── 四二九〉译出六十卷的『大方广佛华严经』，虽有人开展研究，但..
止恶行善
https://www.tfoyin.cn/show/4528.html第十一课 止恶行善白居易是中国唐朝的大诗人，他对佛法，有真诚的信仰。他在杭州当刺史时，有一天，到秦望山去，和鸟巢禅师讨论佛法。佛法的大意是什么？白居易问。诸恶莫作，众善奉行 ！禅师简单的回答。这两句话，三岁的小孩子也懂得呀！白居易很失望。尽管三岁的小孩子也懂得 ，可是八十岁的老翁，却不一定..