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什么是法相宗
https://www.tfoyin.cn/show/62353.html法相宗 是中国众多佛教派系中以法相立宗的大乘佛法派系，也是直接修证和修炼佛法的融理论与实践于一体的最高佛学宗派。法相宗源起于到印度游学18年而后回国的唐代高僧玄奘，是玄奘全面学习印度佛教理论和全程考察释迦如来业迹、了悟佛及佛法之后而创立的有益于修行、修..
法相之分是什么
https://www.tfoyin.cn/show/62314.html从法相而深入，略有两大类︰(1)唯识说，(2)境依心有不即是心说。不但中观者从一一法相看出它的体性本空，而同时，即空而有的心色相依相成的缘起说如此，如中国天台学者中，山外派主张以理心为本而建立诸法，山家派主张一色一香无非中道，法法具足三千诸法，也还是这个唯..
佛陀有没有说过楞严经
https://www.tfoyin.cn/show/62282.html《楞严经》，具名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是一部不可思议的经典!我们大家都知道，佛法是从印度传到中国来的。古时候，中国有许多高僧大德到印度去留学、取经，他们没有见到这部经典;玄奘大师在印度住了十七年，没有看到过《楞严经》。印度高僧..
蔡礼旭：从细微慎独处着力培养存心恭敬谨慎的态度
https://www.tfoyin.cn/show/62268.html蔡礼旭老师巴黎的圣母殿有一行中国字为“请勿大声喧哗”,这是写给谁看的?这说明了今天的中国人不注意公共场合的秩序,而大声喧哗,所以外国人就写中国字来警示中国人。中国人特别强调“慎独”的功夫,当自己独处的时候,动作言语要学会放轻、放缓,久而久之,好习惯养成了,在..
“将心比心”，你会更幸福
https://www.tfoyin.cn/show/62239.html中国有句成语，叫作“将心比心”。意为己所不欲，勿施于人。在与他人相处时，大家经常想到“理解”这个词，想到每个人对理解的渴求。为什么有那么多需要理解的心呢？就是说理解别人和被别人理解确实是不容易的事，而我认为“将心比心”则是理解的最好前提，说大一些，也..
蔡礼旭：莫忘初衷
https://www.tfoyin.cn/show/62237.html我们在推展中国文化都是深入经典在学习,究竟深入经典学习的目的是什么?为什么要学经典?这个动机很重要。很多推展经典的人,著重在让孩子背很多书。请问让孩子背很多书是不是当初的目的?学习经典的目的,是要扎好孩子德行的根本。然而,走到中途就忘记当初的目的了。追求要..
洪修平：佛教的中国化主要体现在哪些方面？
https://www.tfoyin.cn/show/62224.html佛教的中国化主要体现在哪些方面？佛教在未传人中国之前，在印度已有了几百年的发展历史。随着佛教在印度的展开，其佛学思想也呈现出阶段性的变化，从原始佛学、部派佛学，再至大乘佛学，最后出现了与印度教相融合的密教思想。不同时期的佛学表现出不同的特点，它们都对..
洪修平：南北朝时期出现了哪些主要的佛教学派？
https://www.tfoyin.cn/show/62216.html南北朝时期出现了哪些主要的佛教学派？南北朝时期，众多学派的出现成为佛教中国化进程中一道特殊的风景线，它们从不同的理论方向推动了中国佛学的完形。在译介佛教经论的同时，中国僧人开始倾心于对佛教义理的探究。特别是在南朝，经论的讲习之风大盛。僧人务期兼通众经..
洪修平：什么是五时八教？
https://www.tfoyin.cn/show/62213.html什么是五时八教？五时八教是第一个中国佛教宗派天台宗的判教理论。所谓判教，是教相判释的略称。《法华玄义》中说：教者，圣人被下之言也；相者，分别同异也，就是说对佛陀所说的各种教法予以分别与评判，判定其不同的意义与地位。判教思潮发端于印度佛教部派分裂之时，..
洪修平：什么是八识_佛教第八识是什么
https://www.tfoyin.cn/show/62197.html八识是心法的基本内容。印度瑜伽行派和中国法相唯识宗将能够变现万法的识分为八种，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿梨耶识。由于识能转变生起一切万法，或变现为心内主观（见分）与客观（相分）认识活动的主体，故也称能变。八识根据它们能变的性质可..