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洪修平：什么是五时八教？
https://www.tfoyin.cn/show/62213.html什么是五时八教？五时八教是第一个中国佛教宗派天台宗的判教理论。所谓判教，是教相判释的略称。《法华玄义》中说：教者，圣人被下之言也；相者，分别同异也，就是说对佛陀所说的各种教法予以分别与评判，判定其不同的意义与地位。判教思潮发端于印度佛教部派分裂之时，..
洪修平：什么是八识_佛教第八识是什么
https://www.tfoyin.cn/show/62197.html八识是心法的基本内容。印度瑜伽行派和中国法相唯识宗将能够变现万法的识分为八种，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿梨耶识。由于识能转变生起一切万法，或变现为心内主观（见分）与客观（相分）认识活动的主体，故也称能变。八识根据它们能变的性质可..
洪修平：《法华经》是怎样一部经?
https://www.tfoyin.cn/show/62191.html《法华经》是怎样一部经?《法华经》，全称《妙法莲华经》，是大乘佛教的重要典籍之一，也是中国天台宗依持的主要经典。妙法意为所说教法微妙无上，莲华即莲花，莲华经是比喻经典的洁白美丽。此经原二十七品，后增为二十八品，有多种汉译本，最为流行的是鸠摩罗什译的八..
洪修平：为什么说心性学说是中国佛教思想的主流
https://www.tfoyin.cn/show/62190.html为什么说心性学说是中国佛教思想的主流？在漫长的中国化的过程中，中国佛学继承了印度佛教心性论的概念、范畴、命题和思想，并加以拓展，将般若性空论与涅槃佛性论融会贯通，形成了带有鲜明民族文化特色的心性学说，并在中国佛教思想发展的大潮中占据了主流地位。心性学..
洪修平：什么是五位百法？
https://www.tfoyin.cn/show/62185.html什么是五位百法？五位百法是印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相唯识宗对宇宙万有的分类。宇宙无边无际，世间森罗万象，但总的说来，不外乎物质和精神两大类，即佛教所说的色法与心法。但佛教对世界的分析并不如此简单，且因其特重心法之故，而用五位法来概括和归纳一切物质..
温金玉：黄檗希运及其禅法
https://www.tfoyin.cn/show/62181.html黄檗希运及其禅法温金玉在后期禅宗五家禅中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，均新意迭出，不拘成规。其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透力最强的宗派。临济禅法思想的直接源头，可追溯至黄檗希运禅师。本文拟对希运禅师之禅法作一..
蔬菜长时间浸泡会增加致癌物
https://www.tfoyin.cn/show/62173.html很多人洗菜，喜欢浸泡一段时间，以为这样更干净，吃起来放心。其实蔬菜长时间浸泡再洗，并不一定能更洗净农药残留，甚至还会使致癌物亚硝酸盐增加。首先，浸泡对清除农药残留并不更有效。中国农业大学食品学院副教授戴蕴青指出，农残中最主要的成分是有机磷，而这种物质..
宣化上人：白居易——香山居士
https://www.tfoyin.cn/show/62171.html宣化上人讲述于一九八七年五月廿九日白乐天居士，姓白，名居易，所谓居易以俟命，意思就是听命运的安排。乐天是他的号。他是唐朝山西太原人，中国人叫山西人为老西子，又叫醋乳子，因为他们好喝醋。醋是酸的，所以他们讲话都有酸酸的味道。中国人叫江南人（如上海人之类..
温金玉：释门伟器：大唐三藏法师玄奘
https://www.tfoyin.cn/show/62165.html释门伟器：大唐三藏法师玄奘温金玉唐玄奘因小说《西游记》而家喻户晓，是一个妇孺皆知的人物；更因其在佛教上的卓越贡献而彪炳史册，成为佛法东传历程中的一座里程碑。研究中国佛教无法离开唐玄奘，无论从历史地理，还是从文学翻译；不论是从文献典籍，还是从宗派义理，..
温金玉：中国佛教制度的流变
https://www.tfoyin.cn/show/62161.html中国佛教制度的流变温金玉佛教初传中土百余年间，虽有经典传译，却独缺律典。直至三国时代的曹魏嘉平年间(249253年)，戒律才传入中国。《梁高僧传》载：昙柯迦罗，此云法时，本中天竺人，以魏嘉平中至洛阳。于时魏境虽有佛法，而道风讹替。亦有众僧未禀归戒，正以剪落殊..