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初二 | 家中闲坐 灯火可亲
https://www.tfoyin.cn/show/39816.html今天是大年初二，这一天按中国民间习俗，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以又称“迎婿日”。在这天，女儿、女婿们都会隆重打扮，提上精心为父母准备的礼物，带着感恩心、恭敬心，带着孩子一道去给父母拜年问安。不常见的亲人之间，对彼此的牵挂思念一直都在心间。“..
从贪欲经济学到知足经济学——佛教经济伦理的重构（一）
https://www.tfoyin.cn/show/39810.html“佛教中国化”现在讲的比较多，其实佛教从传入中国开始就一直在与中国的传统文化和习俗相适应，可以说佛教中国化是一直都存在并一直在发展演化的过程。中国佛教最有特色的是什么？佛教的出路在何方？佛教应如何与现代社会相适应？佛教可以在现代社会中发挥哪些积极的作..
《世界佛教通史》
https://www.tfoyin.cn/show/39775.html◎ 欣 闻《世界佛教通史》是2016年中国社会科学院出版社出版的图书，由中国社会科学院学部委员魏道儒研究员主编、国内外20多位老中青年佛教研究学者参与撰写，全书历时8年完成，共800多万字，论述了佛教从起源到20世纪在世界范围内的兴衰演变的过程，在国内外学术界属于..
读《净土教概论》札记
https://www.tfoyin.cn/show/39769.html◎ 施萍婷若干年前，读望月信亨著、释印海译《净土教概论》，第一章第四节《弥陀信仰之传播》有这样一段话：阿弥陀佛之信仰，很早时代就流行于印度及西域地方，后汉以来有关阿弥陀佛及其净土经典陆续不断翻译到中国来，据考察多达二百余部。不但如此，在《慧印三昧经》..
楼宇烈：儒释两家的冲突和融合
https://www.tfoyin.cn/show/39727.html佛教自两汉之际传入中国后，至东晋南北朝时开始在社会上，特别在思想文化方面，发生了广泛的影响。在姚秦的首都长安（今西安），以鸠摩罗什为首的译经场，形成了中国历史上第一次大规模翻译佛教经典的高潮。其时南北高僧居士辈出，终于使佛教成为足以与儒道相鼎立的一种..
周秋良：民间送子观音信仰的形成及其习俗
https://www.tfoyin.cn/show/39725.html文章信息作者：周秋良收录于：《观音研究文集汇编》上册，第567—570页。内容简介自古以来，人类对生命充满着崇敬和期待；在中国传统文化中，更是讲究家族香火的永恒延续和种族生命的无限传递，故有“多子多福”、“母以子为贵”等耳熟能详的民间谚语，这是对“重生”“..
姚崇新：白衣观音与送子观音
https://www.tfoyin.cn/show/39721.html作者：姚崇新收录于：《神僧与观音》第315~346页白衣观音和送子观音是观音信仰在中国本土化过程中出现的两种新的观音信仰类型和观音造像类型，它们正式流行的时间虽然较晚，但却成为中国封建社会晚期最受欢迎的观音崇拜对象。《白衣观音与送子观音》一文就了白衣观音、..
明海法师：《盂兰盆经》对中国孝道文化的影响
https://www.tfoyin.cn/show/39719.html我们从父母来，我们就以父母作为对境，在帮助父母的过程中同时帮助自己，使我们的生命得到救度，得到净化和提升。所以，是救度父母，也是救度我们每个人自己。——明海大和尚今天我要介绍给大家一部经，这部经并不长，但是它对我们中国人孝道文化的影响，超过所有其他讲..
张总：百塔寺——三阶教祖庭特色考议
https://www.tfoyin.cn/show/39717.html【内容提要】隋唐时期三阶教流行数百年，是中国佛教史中重要的教派之一。百塔寺是三阶教所留存的重要祖庭，具有非常鲜明的特色。本文在《中国三阶教史》的基础上，对中国三阶教及百塔寺的特征与要点作了分析，说明其特征及意义。【关健词】三阶教 百塔寺 祖庭 信行百塔..
尉迟乙僧
https://www.tfoyin.cn/show/39713.html中国唐代画家，于阗国（今新疆和田）人，亦有吐火罗国人之说。生卒年不详，主要活动于唐代初期。其父尉迟跋质那，为于阗国著名画家，善画宗教故事、异族人物、飞禽走兽等；于隋代进入中原地区，因画艺超众而闻名于时，到了唐代仍享誉画坛，人称大尉迟。尉迟乙僧在绘画艺..