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黄瓜的营养价值与食用功效
https://www.tfoyin.cn/show/56487.html黄瓜，也称胡瓜、青瓜，属葫芦科植物。广泛分布于中国各地，并且为主要的温室产品之一。黄瓜是由西汉时期张骞出使西域带回中原的，称为胡瓜，五胡十六国时后赵皇帝石勒忌讳胡字，汉臣襄国郡守樊坦将其改为黄瓜。黄瓜的茎上覆有毛，富含汁液，叶片的外观有3-5枚裂片，覆..
黄智海：阿弥陀经白话解释（3）
https://www.tfoyin.cn/show/56459.html姚秦(1)法师(2)鸠摩罗什(7)译(解)这部《阿弥陀经》本来是西域(就是现在的印度国)的梵语(印度国的文字)。在从前南北朝的时候,泰国有一位精通各种经书的大法师,名字叫鸠摩罗什翻译成功中国文字的。(这一句说明这一部《阿弥陀经》是某人翻译的。在念这部《阿弥陀经》的时候..
黄智海：朝暮课诵白话解释卷上 十、韦驮赞
https://www.tfoyin.cn/show/56442.html十、韦驮赞南无护法韦驮尊天菩萨从这一句起，直到末后，都是祝祷韦驮菩萨的。韦驮，是梵语，翻译中国文，是智论两个字，就是能够用智慧来辩论道理的意思。有人说，韦驮菩萨是贤劫千佛里头，最后的一尊佛，就是楼至如来。因为现在是四天王部下的将军，所以称他尊天。又因..
什么是佛教中的六道轮回，六道轮回有哪六道
https://www.tfoyin.cn/show/56397.html有着近两千年佛教思想文化的中国，在宗教界里，佛陀的思想可谓是包含了千千万万的宇宙智慧。不管从哲学角度，还是物理学角度，近年来，都受到了学术界的关注。佛教对中国哲学思想的影响，其中宋明理学更是在禅宗思想的直接启发下而兴起，所以就有学术者们认为理学实际上..
在禅修中生活
https://www.tfoyin.cn/show/56385.html在禅修中生活王镛先生是著名画家李可染先生的弟子。他是中国当代最富有人文内涵和开拓精神的艺术家之一。他的作品涌荡着一种向往原始、向往自然的人文态度，透脱出一种苍茫雄浑的大朴境界，成为中青年书画家中的佼佼者。释迦佛在《孛经》中告诉我们，“友有四品，不可不..
南怀瑾：生命科学——四谛、十二因缘
https://www.tfoyin.cn/show/56342.html为了讲这个生死问题，认识佛学，讲的都是重复的讲，你们跟我很多年的朋友都会，可是我观察你们都没有深入。什么叫没有深入啊？学理跟工夫没有上身，没有到身心上面来。这是中国道家过去的一句老话。我看到过去老一辈做学问修道的，一边谈话，一边说，哎呀！我不跟你们讲..
南怀瑾：不如意事常八九，可与人言无二三
https://www.tfoyin.cn/show/56339.html天下事没有一个必然的，所谓我希望要做到怎样怎样，而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流的境界，中国人有两句名言说：不如意事常八九，可与人言无二三。人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情，还无法向人诉苦，对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女..
南怀瑾：杨管老
https://www.tfoyin.cn/show/56333.html杨管老：我觉得信佛人，应行解相应，中国人做人说应心口相应。去年下半年我自觉到我的行解不相应，解是蛮通，作是未能作到。如真学佛人，学佛干什么？我现在弄清楚，并非为修仙成佛，与诸位今日报告的观念不大相同，其实无佛无仙可成，只是返回本来自性，本来面目，只是..
六和敬之第二和
https://www.tfoyin.cn/show/56266.html中国人喜欢讲“没有规矩，不成方圆”。寺庙中“规矩”就是戒，是所有僧人必须共同遵守的准则和行为规范。所谓“戒和同修”，就是遵守共同的制度和规约，在共同组织框架、共同的行为规范和准则之下，共同修正自己的行为——语言行为、形体行为和精神行为。《西游记》里有..
莲花生大师给予修行人的忠告
https://www.tfoyin.cn/show/56247.html01.莲华生大士说道：“有缘遇到我的伏藏时，神、鬼、人等护法当会以寂静与忿怒两种形式示现，而来自印度、中国的一切鬼神也都将显现出来。”02.“得到伏藏的人，必须要具足种种的白业善行，如果造恶作孽，必然会有各类的不利缘起发生。我们必须安心定志、神识清明，要时..