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漉水囊的种类有哪些
https://www.tfoyin.cn/show/56137.html关于漉水囊的种类，《四分律》列举勺形、撗郭、漉瓶三种，《萨婆多部律摄》卷十一、《百一羯磨》卷八列举方罗、法瓶、君持迦(澡瓶)、酌水罗、衣角五种。在义净的《南海寄归内法传》卷一中记载：“西方(印度)用上等白布滤水;东夏(中国)则以附糊之上绢布。因生绢无法阻挡..
漉水囊的制作方法是什么
https://www.tfoyin.cn/show/56134.html在印度佛界中,漉水囊是用上等白布做成的;而在中国佛界中,因为怕生绢布不足以完全过滤,所以还要在生绢布上挂浆上糊,使绢布增强密度,以充分过滤出水中微小的虫物。又因为单层的绢布阻挡小虫仍不够彻底,所以还要把柔软的绢布以笏尺(古代的中国尺)量四尺,持其两端,叠为二层,..
龙头观音有哪些典故
https://www.tfoyin.cn/show/56101.html龙头观音，乃佛教徒，依据佛经所绘制之三十三观音之一。所谓的「龙头」，系指此菩萨，经常坐于龙头上，行云佈雨，泽被大地众生而言。 也有人认为，龙头，专指龙王。因龙王乃诸龙之首，有「带头」〈领袖〉之义。观音菩萨坐在龙王身上，可号令诸龙听命行事。中国的北方，..
韩镜清：摄大乘论 第60讲
https://www.tfoyin.cn/show/56074.html第６０讲：第三品(第８页第１０行)(１９９６年１月２１日)(这一讲没录上音，下面是一个笔记。)关于内、外道分别的问题。印度佛教产生时就是在外道的包围之中。传入中国后，内外道分别不大明显了，正法、非正法也不大使人注意了。现在应特别注意什么是内法？什么是外法？..
仁焕法师：内外养生的至简大道——一句最殊胜究竟的佛名号
https://www.tfoyin.cn/show/56054.html今天是大佛寺特别为十方信众举办的养生念佛活动的第一天。在这里，我代表常住，用一句佛名号祝福大家无量光、无量觉、无量寿。弥陀名号虽然在中国流传了一千多年，但是很多时候都被误以为在临终关怀才念。我用自己的生命实践了十多年，帮助了无数无量的苦难人，从而证明..
净界法师：虽作恶业，速即能悔，若堕恶趣，终不久留！
https://www.tfoyin.cn/show/55886.html虽作恶业,速即能悔,若堕恶趣,终不久留!净界法师中国历史上,有一位商纣王,他是一个亡国之君,他有一位忠臣叫箕子。有一天,这位箕子大臣,在侍奉商纣王吃饭时,发现商纣王特别喜欢一双象牙筷子,箕子在旁边看得一清二楚。一个有智慧的人,从每一个动作事相当中,懂得会事入理,看..
明贤法师：选择更加贴近大自然状态的方式来生活
https://www.tfoyin.cn/show/55882.html主持人:明贤法师,您能否讲解一下,佛教为何提倡素食?明贤法师:首先,饮食与中国的哲学观念是分不开的,我们讲究的饮食习惯,采取了一套与大自然不隔离的一种方式,素食是首选。在吃素的这个过程当中,一边在饮食,一边是追求一种精致的生活方式。佛教本身来讲,在素食里追溯具体..
五部律
https://www.tfoyin.cn/show/55876.html五部即是昙摩毱多(昙无德)、萨婆帝婆(萨婆多)、弥沙塞、婆蹉富罗、迦叶遗等五部所传持之五种律典。佛陀入灭后百年顷，付法藏第五祖优婆毱多之下有昙摩毱多(中国翻昙无德)等五弟子，同时于律藏衍出五部之派别，统称五部律。五部经律是由原有一部而分成五书，因后人各取所..
律宗如何修行
https://www.tfoyin.cn/show/55871.html中国八大宗派都有很多修行法门，而且都是相互联系的，以律宗而言，并没有一个完整的学佛、成佛的修行系统，戒律只是修行的基础。我们不论学那个宗派，不论是在家或出家修行，都要以戒为基础，正所谓“万丈高楼平地起”。在声闻乘里有戒、定、慧、解脱、解脱之见，戒是最..
律宗的发展历史是什么
https://www.tfoyin.cn/show/55869.html相传释迦在世时，为约束僧众，制订了各种戒律。第一次佛教结集时，由优婆离诵出律藏。其后因佛教各派对戒律的理解不尽一致，所传戒律也有所不同。据《僧史》记载，中国汉地翻译戒律和实行受戒，始于三国魏嘉平(249～254)中。时中印度昙柯迦罗来洛阳，见中国僧人只落发而..