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竺法护
https://www.tfoyin.cn/show/38859.html◎ 理 方魏晋时期是中国战乱频发、灾难深重的历史时期，但在凉州，却是相对和平稳定的一段时期，这使得佛教在凉州得到了多方位的传播，并深入社会各个阶层和生活的各个领域，与中国传统文化思想闯荡激扬，参差交会，形成了独具特色的佛教思想。竺法护，就是当时活跃在凉..
慧可与其弟子
https://www.tfoyin.cn/show/38849.html释僧可，一名慧可，俗姓姬，虎牢（今河南荥阳汜水镇）人。精通中国古代诗书典籍，博览佛典，后至京城，注重悟解，崇尚默照，这与当时佛教界之注重讲经说法很不相同，遂招致一些人的非议。但至真之法终究是会得到弘扬的。约四十岁时，遇天竺沙门菩提达磨在嵩洛一带游化，..
汉传佛教僧服的演变
https://www.tfoyin.cn/show/38823.html佛教传入中国以后，僧人们还是披着赤衣的。但是，汉地天气寒冷，仅仅三衣是不能御寒的。根据佛陀允许蓄百一长物的规定，在三衣之外再加上其他衣服，这就是衣的种类中的听衣。所以，汉地僧人的服装可以分为两类：一类是常服，就是为了御寒对汉地原有的服装规定了颜色，稍..
妙华法师：和尚感受金融风暴
https://www.tfoyin.cn/show/38795.html和尚感受金融风暴首先要说明的是我对几十年来全世界,尤其是中国的发展是肯定的。人民从经济的困境中走了出来,生活快捷方便了许多,出家人也能感受得到。但是我们太疯狂了,实在是太疯狂了。疯狂的开山、采石、挖矿。疯狂地圈地建楼。疯狂地赌石,动辙千百万,人数之众,波及..
妙华法师：为何在宝殿里的药师佛要摆在左边呢？
https://www.tfoyin.cn/show/38748.html网友问：师父，为什么大雄宝殿里面的药师佛，要摆在左边呢？跟中国传统左尊右卑有关系吗？妙华法师答：首先这跟中国传统的左尊右卑没有关系，它是一个修学次第的问题。我们在寺院当中，在大雄宝殿会看到三尊佛：中间供奉的是释迦牟尼佛，佛的左手边供奉的是药师佛，右手..
佛教名胜与文化传播
https://www.tfoyin.cn/show/38706.html◎湖 江 中国与东盟国家拥有许多佛教名胜，它们与一般自然和人文景观不同之处在于，被赋予了神圣性。所以佛教旅游除了观光、娱乐之外，往往都带有朝圣的性质。段玉明指出，自然环境由于佛教元素的介入被纳入了佛教的宇宙模式，藉此营造，被佛教所选定的环境便从凡俗空间..
无经无书
https://www.tfoyin.cn/show/38682.html禅宗并不以任何特殊的正典做为它最后的权威根据，也没有任何现成的一套教义可以让禅宗的追随者供奉为精神上的福祉。它认为它自佛陀所传下来的，乃是佛陀的精神──即是他开悟的主体，由这个开悟的主体，他产生了那么多圣经。达摩所要注入中国人心中的，也就是佛教创始者..
来去自在的庞居士一家
https://www.tfoyin.cn/show/38616.html庞蕴居士，字道玄，是唐代著名的在家禅者，他曾在马祖道一、石头希迁座下习禅，与丹霞天然、药山惟俨、百灵、大梅法常、洛浦、仰山慧寂等当代知名禅师频相往来，悟境甚高，后世誉称他为中国的维摩诘，与傅大士并称于世。世人又称他为庞居士、庞翁、襄阳庞大士。六祖惠能..
柏林寺
https://www.tfoyin.cn/show/38611.html一、寺庙简介柏林寺位于北京东城区雍和宫大街戏楼胡同1号，明清两代均有修葺和增建，清康熙帝曾题额“万古柏林”。寺内保存的《龙藏》经版，是中国释藏中现存的唯一木刻经版。柏林寺内的古木很多，尤多古柏、古槐，还有白皮松、古银杏等。柏林寺就因多有古柏，而名“柏..
白马寺
https://www.tfoyin.cn/show/38599.html白马寺，我国各地有若干寺庙均为此名，其中以河南白马寺最为有名。河南白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将..